حديث رقم 6614 - من كتاب %D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A -
نص الحديث
| 6614 حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ : إِنِ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يَشْتَرِيَ الدَّارَ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَيَنْقُدَهُ تِسْعَةَ آلاَفِ دِرْهَمٍ ، وَتِسْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ ، وَيَنْقُدَهُ دِينَارًا بِمَا بَقِيَ مِنَ العِشْرِينَ الأَلْفَ . فَإِنْ طَلَبَ الشَّفِيعُ أَخَذَهَا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، وَإِلَّا فَلاَ سَبِيلَ لَهُ عَلَى الدَّارِ . فَإِنِ اسْتُحِقَّتِ الدَّارُ رَجَعَ المُشْتَرِي عَلَى البَائِعِ بِمَا دَفَعَ إِلَيْهِ ، وَهُوَ تِسْعَةُ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَتِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ دِرْهَمًا وَدِينَارٌ ، لِأَنَّ البَيْعَ حِينَ اسْتُحِقَّ انْتَقَضَ الصَّرْفُ فِي الدِّينَارِ ، فَإِنْ وَجَدَ بِهَذِهِ الدَّارِ عَيْبًا ، وَلَمْ تُسْتَحَقَّ ، فَإِنَّهُ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ . قَالَ فَأَجَازَ هَذَا الخِدَاعَ بَيْنَ المُسْلِمِينَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب احتيال العامل ليهدى له برقم 6616 و باب في الهبة والشفعة برقم 6612 و باب في الهبة والشفعة برقم 6611 و باب عرض الشفعة على صاحبها قبل البيع برقم 2166 ) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ الْإِجَارَةِ برقم 3103 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر الشفعة وأحكامها برقم 4670 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ برقم 2510 و بَابُ الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ برقم 2507 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26577 و حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ برقم 23333 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ عُمُومَ هَذَا الْخَطَّابِ أَرَادَ بِهِ بَعْضَ برقم 5274 و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ برقم 5272 و ذِكْرُ الْأَمْرِ بِأَخْذِ الشُّفْعَةِ لِلْجَارِ فِي الْعُقْدَةِ الْمَبِيعَةِ برقم 5271 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الشُّفَعِ وَأَحْكَامِهَا برقم 5159 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الشُّفْعَةِ برقم 1667 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ برقم 10837 و بَابُ الشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ برقم 10836 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَعْرِفَةُ عَدَدِ مَنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ وَاخْتِلَافُ الرِّوَايَاتِ فِي الْأَعْدَادِ برقم 812 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( ذِكْرُ مَنْ لَمْ يُسَمَّ وَلَمْ يُعْرَفْ لَهُ كُنْيَةٌ وَأَسْمَاءٌ برقم 2115 ) والدارقطني في سننه ( فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 3969 و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 3964 و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 3963 و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 3962 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو عَلِيِّ بْنُ عَلْكَوَيْهِ برقم 1291 ) والطبراني في الكبير ( عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ برقم 971 و عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ برقم 970 و عَمْرُو بْنُ الشَّرِيدِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ برقم 969 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 235 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الشُّفْعَةِ برقم 3964 ) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 687 و حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 679 و حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 666 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ برقم 1295 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( دُورُ بَنِي زُهْرَةَ برقم 552 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 536 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ : الشُّفْعَةُ بِالْجِوَارِ ، وَالْخَلِيطُ أَحَقٌّ برقم 13901 و بَابُ : الشُّفْعَةُ بِالْجِوَارِ ، وَالْخَلِيطُ أَحَقٌّ برقم 13900 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الشُّفْعَةِ برقم 151 |