حديث رقم 3483 - من كتاب �������� �������������� - �������� ���������� ���������� ������ �������� �������� ��������
نص الحديث
| 3483 حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مُضَرِّبٍ ، سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، - قَالَ عِمْرَانُ فَلاَ أَدْرِي : أَذَكَرَ بَعْدَ قَرْنِهِ قَرْنَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - ثُمَّ إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَشْهَدُونَ وَلاَ يُسْتَشْهَدُونَ ، وَيَخُونُونَ وَلاَ يُؤْتَمَنُونَ ، وَيَنْذُرُونَ وَلاَ يَفُونَ ، وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب إثم من لا يفي بالنذر برقم 6345 و باب ما يحذر من زهرة الدنيا والتنافس فيها برقم 6090 و باب: لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد برقم 2536 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الصَّحَابَةِ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ برقم 4730 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي فَضْلِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4101 ) والنسائي في الصغرى ( الوفاء بالنذر برقم 3789 ) والترمذي في جامعه ( باب منه برقم 2328 و باب ما جاء في القرن الثالث برقم 2242 و باب ما جاء في القرن الثالث برقم 2241 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19580 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19534 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19469 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19457 و حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 19454 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ أَتْبَاعِ التَّابِعِينَ تَبَعُ الْأَتْبَاعِ برقم 7352 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِظُهُورِ السِّمَنِ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ عِنْدَ ظُهُورِ الْكَذِبِ وَعَدَمِ برقم 6853 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ الْخُزَاعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6021 ) والنسائي في الكبرى ( الْوَفَاءُ بِالنَّذْرِ برقم 3658 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَعْدِيلِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِلصَّحَابَةِ , وَأَنَّهُ لَا برقم 99 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْوَفَاءِ بِالنُّذُورِ الَّتِي لَيْسَتْ لِمَعْصِيَةٍ برقم 3234 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : كَرَاهِيَةُ التَّسَارُعِ إِلَى الشَّهَادَةِ وَصَاحِبُهَا بِهَا عَالِمٌ حَتَّى يَسْتَشْهِدَهُ برقم 18935 و بَابُ : كَرَاهِيَةُ التَّسَارُعِ إِلَى الشَّهَادَةِ وَصَاحِبُهَا بِهَا عَالِمٌ حَتَّى يَسْتَشْهِدَهُ برقم 18934 و بَابُ مَسْأَلَةِ الْقَاضِي عَنْ أَحْوَالِ الشُّهُودِ برقم 18724 و بَابُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ برقم 18446 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضاهُ برقم 2 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13128 و زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى برقم 2334 و سَلْمَى بِنْتُ قَيْسٍ برقم 1598 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( برقم 72 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14499 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14498 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14497 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14496 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14495 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14445 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14444 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14443 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14442 و مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ برقم 14122 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5684 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ فَضْلِ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ ذَكَرْتُ مِنْ فَضْلِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ مَا حَضَرَنِي ذِكْرُهُ , وَأَنَا أَذْكُرُ فَضْلَ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ برقم 1134 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2054 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2053 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 4042 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ التَّرْغِيبِ فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ ، وَإِنْ لَمْ يُسْأَلْهَا ، وَالْخَبَرِ برقم 5180 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْن برقم 136 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 3045 و أَوَّلُ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ برقم 2978 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي الْكَفِّ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31793 و مَا ذُكِرَ فِي الْكَفِّ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31792 ) و ( نِيَارُ بْنُ مُكْرَمٍ الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ أَحَدُ الْأَرْبَعَةِ الَّذِينَ قَبَرُوا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ , وَصَلُّوا عَلَيْهِ , وَنَزَلُوا فِي حُفْرَتِهِ , وَقَدْ سَمِعَ نِيَارٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ , وَكَانَ ثِقَةً قَلِ برقم 8095 و ذِكْرُ مَبْعَثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا بُعِثَ بِهِ برقم 5215 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ برقم 1055 و شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ برقم 1053 ) والطيالسي في مسنده ( عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ برقم 882 و عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ برقم 871 |