حديث رقم 90 - من كتاب حديث هشام بن عمار - حديث هشام بن عمار
نص الحديث
| 90 حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ { فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ } ، فَأَكُونَ أَوَّلَ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، فَإِذَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَوَائِمِ الْعَرْشِ ، فَلَا أَدْرِي أَرْفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي ، أَوْ كَانَ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَمَنْ قَالَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى ، فَقَدْ كَذَبَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود برقم 2309 و باب وفاة موسى وذكره بعد برقم 3253 و باب قول الله تعالى: {وإن يونس لمن المرسلين} [الصافات: 139] " برقم 3259 و باب قول الله تعالى: {وإن يونس لمن المرسلين} [الصافات: 139] " برقم 3260 و باب قوله: {ويونس، ولوطا وكلا فضلنا على العالمين} [الأنعام: 86] برقم 4378 و باب {وإن يونس لمن المرسلين} [الصافات: 139] برقم 4545 و باب قوله: {ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض، إلا من شاء الله، ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون} برقم 4553 و باب نفخ الصور برقم 6179 و باب نفخ الصور برقم 6180 و باب في المشيئة والإرادة: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} برقم 7074 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مِنْ فَضَائِلِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4502 و بَابُ مِنْ فَضَائِلِ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4503 و بَابٌ فِي ذِكْرِ يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 4507 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التَّخْيِيرِ بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ برقم 4114 ) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة الزمر برقم 3315 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ذِكْرِ الْبَعْثِ برقم 4309 ) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1495 ) والنسائي في الكبرى ( الْمُعَافَاةُ وَالْعُقُوبَةُ برقم 6539 و سُورَةُ الزُّمَرِ برقم 10078 و سُورَةُ الزُّمَرِ برقم 10079 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ عَظَمَةِ اللَّهِ وَصِفَاتِهِ برقم 3086 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6505 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4708 و بَابُ صِفَةِ التَّيَمُّمِ كَيْفَ هِيَ ؟ برقم 4710 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 845 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 847 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 857 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4660 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4661 ) والعقيلي في الضعفاء ( مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ برقم 1883 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ هَذَا الزَّجْرَ زَجْرُ نَدْبٍ لَا حَتْمٍ برقم 6344 و بَابُ إِخْبَارِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبَعْثِ وَأَحْوَالِ النَّاسِ فِي برقم 7435 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5635 ) والحاكم في المستدرك ( تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَنْعَامِ برقم 3188 و ذِكْرُ نَبِيِّ اللَّهِ يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَهُوَ الَّذِي برقم 4087 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا حَدَّثَ برقم 319 |