حديث رقم 9398 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

نص الحديث

9398 حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ ، فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً ، أَوْ أُكْلَتَيْنِ ، أو لقمة أو لقمتين - وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ - فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ وَحَرَّهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الأكل مع الخادم برقم 5166 و باب إذا أتاه خادمه بطعامه برقم 2445 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِطْعَامِ الْمَمْلُوكِ مِمَّا يَأْكُلُ ، وَإِلْبَاسُهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلَا برقم 3243 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْخَادِمِ يَأْكُلُ مَعَ الْمَوْلَى برقم 3403 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الأكل مع المملوك والعيال برقم 1856 ) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ إِذَا أَتَاهُ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ ، فَلْيُنَاوِلْهُ مِنْهُ برقم 3308 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي إِكْرَامِ الْخَادِمِ عِنْدَ الطَّعَامِ برقم 2061 و بَابٌ فِي إِكْرَامِ الْخَادِمِ عِنْدَ الطَّعَامِ برقم 2060 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 648 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ نَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ برقم 2325 و بَابُ نَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ برقم 2324 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ نَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ برقم 14726 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ برقم 14725 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ برقم 14724 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِحْسَانِ إِلَى الْمَمْلُوكِ فِي الطَّعَامِ وَالْكِسْوَةِ برقم 481 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِحْسَانِ إِلَى الْمَمْلُوكِ فِي الطَّعَامِ وَالْكِسْوَةِ برقم 480 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِحْسَانِ إِلَى الْمَمْلُوكِ فِي الطَّعَامِ وَالْكِسْوَةِ برقم 479 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 4865 و بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 4864 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( أَبْوَابٌ فِي الْمَمَالِيكِ ، وَالتَّشْدِيدِ فِي ضَرْبِهِمْ وَأَنَّ كَفَّارَةَ الرَّجُلِ إِذَا برقم 4934 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6190 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : شف برقم 889 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ برقم 2792 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 2369 و شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ برقم 937 ) والحميدي في مسنده ( جَامِعُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1028 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 499