حديث رقم 2159 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ

نص الحديث

2159 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَسَمَّعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ ، وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ، صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ ، وَمَنْ تَحَلَّمَ عُذِّبَ حَتَّى يَعْقِدَ شَعِيرَةً وَلَيْسَ بِعَاقِدٍ ، وَمَنْ صَوَّرَ صُورَةً كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من كذب في حلمه برقم 6671 و باب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ برقم 5642 و باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك برقم 2139 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ برقم 4062 و بَابُ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ برقم 4061 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّؤْيَا برقم 4434 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر ما يكلف أصحاب الصور يوم القيامة برقم 5310 و ذكر ما يكلف أصحاب الصور يوم القيامة برقم 5309 ) والترمذي في جامعه ( باب في الذي يكذب في حلمه برقم 2310 و باب ما جاء في المصورين برقم 1750 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كَاذِبًا برقم 3941 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1821 ) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الرُّؤْيَا برقم 6164 و فَصْلٌ برقم 5944 و بَابُ الِاسْتِمَاعِ الْمَكْرُوهِ وَسُوءِ الظَّنِّ وَالْغَضَبِ وَالْفُحْشِ برقم 5778 و بَابُ الِاسْتِمَاعِ الْمَكْرُوهِ وَسُوءِ الظَّنِّ وَالْغَضَبِ وَالْفُحْشِ برقم 5777 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي حِفْظِ السَّمْعِ برقم 2675 ) والنسائي في الكبرى ( التَّصَاوِيرُ برقم 8527 و التَّصَاوِيرُ برقم 8526 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13655 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13649 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13646 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ برقم 8912 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12729 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12604 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11794 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11757 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11719 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11691 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11667 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11474 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3856 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ مِنَ الِاسْتِمَاعِ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ برقم 721 و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يُكْرَهُ مِنَ الِاسْتِمَاعِ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ برقم 720 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ ذِكْرِ الْجُنُبِ الْحَائِضِ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ , وَقِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ برقم 4609 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2630 و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2523 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 602 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُصَوِّرِينَ وَمَا جَاءَ فِيهِمْ برقم 24713 ) والحميدي في مسنده ( فِي الْحَجِّ برقم 516