حديث رقم 560 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ

نص الحديث

560 حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ ، - مَدَنِيٌّ مَوْلًى لِآلِ عُمَرَ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلا يَصُومُهَا أَحَدٌ وَاتَّبَعَ النَّاسَ عَلَى جَمَلِهِ يَصْرُخُ بِذَلِكَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة التوبة برقم 3164 و باب ما جاء في كراهية الطواف عريانا برقم 855 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1266 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 974 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 811 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 808 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 697 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 585 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1968 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو برقم 7461 و مِنْ كِتَابِ الْهِجْرَةِ الْأُولَى إِلَى الْحَبَشَةِ برقم 4349 و وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ برقم 2942 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1540 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الْوَفَاءِ لِلْمُشْرِكِينَ بِالْعَهْدِ برقم 2476 و بَابُ لَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ برقم 1912 و بَابُ : النَّهْيِ عَنْ دُخُولِ الْمُشْرِكِ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ برقم 1454 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ برقم 9841 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2342 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2341 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2340 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2339 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2338 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2337 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2331 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2330 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الصُّلْحِ عَلَى غَيْرِ الدِّينَارِ وَعَلَى الزِّيَادَةِ عَنْ دِينَارٍ وَعَلَى الضِّيَافَةِ برقم 2973 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17194 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الشَّرَائِطِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْإِمَامُ عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ , وَمَا برقم 17193 و بَابُ الْأَيَّامِ الَّتِي نُهِيَ عَنْ صَوْمِهَا برقم 7959 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَضْرَمِيُّ أَسْلَمَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَلَمْ يَرَهُ ، ثُمَّ قَدِمَ بِالْمَدِينَةِ فَأَدْرَكَ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَ برقم 7412 و جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَضْرَمِيُّ أَسْلَمَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَلَمْ يَرَهُ ، ثُمَّ قَدِمَ بِالْمَدِينَةِ فَأَدْرَكَ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَ برقم 7411 و ثَابِتُ بْنُ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيُّ شَهِدَ بَدْرًا ، رَوَى عَنْهُ الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ ، عِدَادُهُ فِي الْمِصْرِيِّينَ برقم 7355 و ثَابِتُ بْنُ رِفَاعَةَ الْأَنْصَارِيُّ لَهُ ذِكْرٌ فِي حَدِيثٍ أَرْسَلَهُ عَنْ قَتَادَةُ برقم 7354 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ حَفْصٌ برقم 3660 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الْأُولَى مِنهَا برقم 329 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ برقم 2652 و بَابُ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ فِي أَذَانِ الصُّبْحِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ برقم 2639 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ قَالَ : الَّذِي كَانَ يُنَادِي بِذَلِكَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ برقم 1669 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1666 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1665 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1664 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1663 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1662 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1661 و الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ برقم 1660 و ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ مِنْ أَخْبَارِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 1659 و ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ مِنْ أَخْبَارِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 1658 و ذِكْرُ خَبَرٍ آخَرَ مِنْ أَخْبَارِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 1657 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 440 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 431 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ برقم 1146 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ عَنْ عَلِيٍّ برقم 713 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أُمُّ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ برقم 3045 و أُمُّ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ برقم 3044 و أُمُّ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ برقم 2981 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 2819 و ذِكْرُ مِنًى وَحُدُودِهَا برقم 2488 و ذِكْرُ دُخُولِ أَهْلِ الذِّمَّةِ الْحَرَمَ وَمَا يُكْرَهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 1689 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ حَدِيثِ أُمِّ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 1567 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ برقم 1164 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ برقم 18303 و مَنْ كَانَ يَأْمُرُ بِتَعْلِيمِ الْمَنَاسِكِ برقم 17758 ) و ( وَفْدُ بَنِي الْبَكَّاءِ برقم 1758 ) والأزرقي في أخبار مكة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَتْحِ الْكَعْبَةِ وَمَتَى كَانُوا يَفْتَحُونَهَا وَدُخُولِهِمْ إِيَّاهَا وَأَوَّلِ مَنْ خَلَعَ النَّعْلَ وَالْخُفَّ عِنْدَ دُخُولِهَا برقم 190 ) وسعيد بن منصور في سننه ( قَوْلُهُ تَعَالَى فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ برقم 952 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 48 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَقَدَّمِ الشَّهْرِ برقم 332