حديث رقم 89 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ

نص الحديث

89 حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، إِذَا حَدَّثَكَ سَعْدٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلا تَسْأَلْ عَنْهُ غَيْرَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب المسح على الخفين برقم 198 ) والنسائي في الصغرى ( باب المسح على الخفين برقم 121 و باب المسح على الخفين برقم 120 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1421 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1414 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1575 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 182 ) والنسائي في الكبرى ( الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 126 و الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 125 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1190 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1189 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 1054 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ برقم 608 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8746 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4576 و مَنِ اسْمُهُ عُمَرَ برقم 3840 ) والشاشي في مسنده ( مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 113 و مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 112 و مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ عَنْ سَعْدٍ برقم 56 و مِمَّا رَوَى عَنْهُ الصَّحَابَةُ ، مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 55 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ تَقْدِيمِ الْأَعْضَاءِ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْوُضُوءِ برقم 414 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 698 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 1056 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ لَا يُوَقِّتُ فِي الْمَسْحِ شَيْئًا برقم 1916 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1914 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1899 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1891 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1865 و فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1846 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ برقم 732 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( سَادِسَ عَشَرَ : أَحَادِيثُ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ برقم 453