حديث رقم 43 - من كتاب أحاديث إسماعيل بن جعفر - أحاديث إسماعيل بن جعفر
نص الحديث
| 43 حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : آلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا وَكَانَتِ انْفَكَّتْ رِجْلُهُ ، فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ نَزَلَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، آلَيْتَ شَهْرًا ، قَالَ : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب برقم 374 و باب: إنما جعل الإمام ليؤتم به برقم 668 و باب إيجاب التكبير، وافتتاح الصلاة برقم 711 و باب إيجاب التكبير، وافتتاح الصلاة برقم 712 و باب: يهوي بالتكبير حين يسجد برقم 784 و باب صلاة القاعد برقم 1076 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا» برقم 1829 و باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها برقم 2364 و باب قول الله تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض} [النساء: 34]- إلى قوله - {إن الله كان عليا كبيرا} [النساء: 34] برقم 4925 و باب قول الله تعالى: {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر، فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم، وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم} " برقم 5003 و باب من حلف أن لا يدخل على أهله شهرا، وكان الشهر تسعا وعشرين برقم 6334 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ ائْتِمَامِ الْمَأْمُومِ بِالْإِمَامِ برقم 661 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْإِمَامِ يُصَلِّي مِنْ قُعُودٍ برقم 529 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء إذا صلى الإمام قاعدا فصلوا قعودا برقم 359 و باب ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين برقم 681 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 879 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ برقم 1241 ) والنسائي في الصغرى ( الائتمام بالإمام برقم 791 و الائتمام بالإمام يصلي قاعدا برقم 828 و باب ما يقول المأموم برقم 1057 و باب: الإيلاء برقم 3439 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَهُوَ جَالِسٌ برقم 311 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ : فِيمَنْ يُصَلِّي خَلْفَ الْإِمَامِ ، وَالْإِمَامُ جَالِسٌ برقم 1287 و بَابُ : القوْلِ بَعْدِ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1336 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ جَالِسًا وَمَنْ خَلْفَهُ قِيَامًا برقم 40 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2192 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 2818 و بَابُ هَلْ يَؤُمُّ الرَّجُلُ جَالِسًا برقم 3946 و بَابُ هَلْ يَؤُمُّ الرَّجُلُ جَالِسًا برقم 3947 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1138 ) و ( وَفْدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ بِإِسْنَادِهِ الْأَوَّلِ قَالُوا : وَقَدِمَ وَفْدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1848 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْإِمَامِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , مَاذَا يَقُولُ مَنْ برقم 2570 و فِي الْإِمَامِ يُصَلِّي جَالِسًا برقم 7029 و مَا قَالُوا فِي الشَّهْرِ كَمْ هُوَ يَوْمًا برقم 9450 و مَسْأَلَةُ إِمَامَةِ مَنْ صَلَّى جَالِسًا برقم 35479 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1164 ) والنسائي في الكبرى ( مَا يَقُولُ الْمَأْمُومُ برقم 640 و الِائْتِمَامُ بِالْإِمَامِ برقم 858 و الِائْتِمَامُ بِالْإِمَامِ يُصَلِّي قَاعِدًا برقم 894 و الْإِيلَاءُ برقم 4542 و صَلَاةُ الْمَرِيضِ بِالْعَائِدِ برقم 6309 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3461 و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3498 و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3722 ) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْقَاعِدِ برقم 221 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ عِنْدَ الْعِلَّةِ تَحْدُثُ برقم 928 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الِائْتِمَامِ بِالْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ وَحَظْرِ مُبَادَرَتِهِ وَحَظْرِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ قَائِمًا برقم 1282 و بَيَانُ الِائْتِمَامِ بِالْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ وَحَظْرِ مُبَادَرَتِهِ وَحَظْرِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ قَائِمًا برقم 1283 و بَيَانُ الِائْتِمَامِ بِالْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ وَحَظْرِ مُبَادَرَتِهِ وَحَظْرِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ قَائِمًا برقم 1284 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيمَا يَقُولُهُ الْمَأْمُومُ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : برقم 1376 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1976 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ عِنْدَ الْعِلَلِ برقم 2256 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الصَّحِيحِ خَلْفَ الْمَرِيضِ برقم 1509 و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3088 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4932 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1942 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2137 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2138 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2143 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2145 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2147 و بَابُ الْإِيلَاءِ برقم 4352 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1687 و مَنِ اسْمُهُ سَلَمَةُ برقم 3776 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 269 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الزُّهْرِيُّ برقم 4596 و اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ برقم 11028 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( بُنْدَارُ بْنُ نَصْرٍ الصَّحَّافُ أَبُو الْفَضْلِ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ رُسْتَةَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ برقم 234 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2436 و بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ برقم 3408 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَاعِدًا بِقِيَامٍ ، وَقَائِمًا بِقُعُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4717 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَاعِدًا بِقِيَامٍ ، وَقَائِمًا بِقُعُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4718 و بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ لَا يَطَأُ امْرَأَتَهُ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ برقم 14248 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْإِمَامِ يُصَلِّي قَاعِدًا بِقِيَامٍ برقم 404 |