حديث رقم 7 - من كتاب أحاديث إسماعيل بن جعفر - أحاديث إسماعيل بن جعفر

نص الحديث

7 وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنِ الضَّبِّ ، فَقَالَ : لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلَا مُحَرِّمِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 4203 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2774 ) والعقيلي في الضعفاء ( الْفَضْلُ بْنُ يَحْيَى السَّبَخِيُّ بَصْرِيٌّ برقم 1654 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ مَا يَجُوزُ أَكْلُهُ وَمَا لَا يَجُوزُ برقم 5354 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَكْلُهُ وَمَا لَا يَجُوزُ برقم 5355 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( بَابُ مَنْ كَانَ يَتَهَيَّبُ الرِّوَايَةَ وَيَتَوَقَّاهَا وَيُكْثِرُ التَّشَكُّكَ برقم 665 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4109 ) والطبراني في الكبير ( وَمَنْ رَوَى عَنْ حَفْصَةَ مِنَ النِّسَاءِ مِمَّنْ لَهَا صُحْبَةٌ برقم 18098 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ برقم 17815 و جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ برقم 17816 و جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ برقم 17817 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابٌ فِي الضَّبِّ برقم 3095 ) والبخاري في صحيحه ( باب الضب برقم 5240 و باب خبر المرأة الواحدة برقم 6877 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ إِبَاحَةِ الضَّبِّ برقم 3712 و بَابُ إِبَاحَةِ الضَّبِّ برقم 3713 و بَابُ إِبَاحَةِ الضَّبِّ برقم 3714 و بَابُ إِبَاحَةِ الضَّبِّ برقم 3715 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في أكل الضب برقم 1790 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الضَّبِّ برقم 3261 ) والنسائي في الصغرى ( الضب برقم 4284 و الضب برقم 4285 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي أَكْلِ الضَّبِّ برقم 1769 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي أَكْلِ الضَّبِّ برقم 2004 ) وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( فِرَاسٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِي برقم 67 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ أَكْلِ الضَّبِّ برقم 67 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1977 و عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ برقم 2045 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الضَّبِّ برقم 8405 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 621 ) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 44 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ برقم 2450 ) و ( ذِكْرُ مَا كَانَ يَعَافُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ برقم 875 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي أَكْلِ الضَّبِّ برقم 23845 و فِي هَيْبَةِ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 25707 ) والنسائي في الكبرى ( الضَّبُّ برقم 3732 و الضَّبُّ برقم 3733 و لَحْمُ الضَّبِّ برقم 5485 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 392 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 393 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 394 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 395 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 396 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 397 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 398 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 399 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 400 و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 401 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 4202