حديث رقم 390 - من كتاب موطأ مالك - كِتَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ
نص الحديث
|
390 وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتِ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ ، لَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلَاةُ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الحدث في المسجد برقم 436
و باب من جلس في المسجد ينتظر الصلاة وفضل المساجد برقم 639
و باب إذا قال أحدكم: آمين والملائكة في السماء، آمين فوافقت إحداهما الأخرى، غفر له ما تقدم من ذنبه برقم 3083
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ برقم 1107
و بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ برقم 1108
و بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ برقم 1109
و بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ برقم 1110
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِيفَضْلِ الْقُعُودِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 413
و بَابٌ فِيفَضْلِ الْقُعُودِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 414
و بَابٌ فِيفَضْلِ الْقُعُودِ فِي الْمَسْجِدِ برقم 415
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في القعود في المسجد وانتظار الصلاة من الفضل برقم 332
) والنسائي في الصغرى ( سؤر الكلب برقم 730
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ برقم 779
و بَابُ لُزُومِ الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ برقم 804
) ومالك في الموطأ ( بَابُ انْتِظَارِ الصَّلَاةِ وَالْمَشْيِ إِلَيْهَا برقم 389
و بَابُ انْتِظَارِ الصَّلَاةِ وَالْمَشْيِ إِلَيْهَا برقم 392
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الْمُوجِبَةِ لِلْوُضُوءِ برقم 26
و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الشَّيْءَ قَدْ يُشَبَّهُ بِالشَّيْءِ إِذَا اشْتَبَهَ برقم 360
و بَابُ فَضْلِ الْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الصَّلَاةِ مُتَطَهِّرًا برقم 733
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 1783
) والدارمي في سننه ( بَابُ فَضْلِ مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ برقم 1431
) والنسائي في الكبرى ( التَّرْغِيبُ فِي الْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ فِيهِ برقم 801
و الْمَلَائِكَةُ برقم 10563
و الْمَلَائِكَةُ برقم 10568
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 171
) والطيالسي في مسنده ( يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2513
و يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2528
و أَبُو مِجْلَزٍ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2561
و أَبُو بَكْرَةَ برقم 2623
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ برقم 1923
و بَابُ مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ برقم 2134
و بَابُ مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ برقم 2135
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ برقم 4018
و مَنْ قَالَ مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ برقم 4021
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابٌ فِي فَضْلِ مُلَازَمَةِ الْمَسْجِدِ برقم 394
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6173
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6299
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6332
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِيجَابِ الْوُضُوءِ مِنَ الرِّيحِ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ عَلَى برقم 574
و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ وَثَبَتَ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى برقم 1029
و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ وَثَبَتَ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى برقم 1030
و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ وَثَبَتَ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى برقم 1032
و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ وَثَبَتَ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى برقم 1033
و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ وَثَبَتَ فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى برقم 1034
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ التَّشَهُّدِ برقم 1515
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 471
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2070
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1814
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2620
و مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3849
و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4887
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدِ بْنِ يَزِيدَ برقم 957
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عِمْرَانُ الْقَصِيرُ برقم 8485
و الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ برقم 11847
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَدِينِيُّ أَبُو سَعِيدٍ الْكَاتِبُ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ , ثِقَةٌ , صَاحِبُ كِتَابٍ , سَكَنَ الْمَدِينَةَ ، يَرْوِي عَنْ بَكْرٍ , آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِ بَكْرِ بْنِ بَك برقم 651
و
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى السِّمْسَارُ أَبُو بَكْرٍ
برقم 40238
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2813
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2814
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضْلِ الْجَمَاعَةِ وَالْعُذْرِ بِتَرْكِهَا برقم 4644
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنِ اسْتَحَبَّ الْمُكْثَ فِي مُصَلَّاهُ لِيَذْكُرَ اللَّهَ فِي نَفْسِهِ برقم 511
) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ الْكَلَامِ فِي أَحْكَامِ الْأَدَاءِ وَشَرَائِطِهِ برقم 1283
|