حديث رقم 1548 - من كتاب موطأ مالك - كِتَابُ الْمُدَبَّرِ
نص الحديث
| 1548 وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، أَنَّهُ أَخَذَ نَبَطِيًّا قَدْ سَرَقَ خَوَاتِمَ مِنْ حَدِيدٍ . فَحَبَسَهُ لِيَقْطَعَ يَدَهُ . فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَاةً لَهَا يُقَالُ لَهَا أُمَيَّةُ قَالَ : أَبُو بَكْرٍ : فَجَاءَتْنِي وَأَنَا بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ . فَقَالَتْ : تَقُولُ لَكَ خَالَتُكَ عَمْرَةُ : يَا ابْنَ أُخْتِي أَخَذْتَ نَبَطِيًّا فِي شَيْءٍ يَسِيرٍ ذُكِرَ لِي فَأَرَدْتَ قَطْعَ يَدِهِ . قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَتْ : فَإِنَّ عَمْرَةَ تَقُولُ لَكَ : لَا قَطْعَ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَأَرْسَلْتُ النَّبَطِيَّ قَالَ مَالِكٌ : وَالْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فِي اعْتِرَافِ الْعَبِيدِ أَنَّهُ مَنِ اعْتَرَفَ مِنْهُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِشَيْءٍ . يَقَعُ الْحَدُّ فِيهِ أَوِ الْعُقُوبَةُ فِيهِ فِي جَسَدِهِ فَإِنَّ اعْتِرَافَهُ جَائِزٌ عَلَيْهِ وَلَا يُتَّهَمُ أَنْ يُوقِعَ عَلَى نَفْسِهِ هَذَا . قَالَ مَالِكٌ : وَأَمَّا مَنِ اعْتَرَفَ مِنْهُمْ . بِأَمْرٍ يَكُونُ غُرْمًا عَلَى سَيِّدِهِ . فَإِنَّ اعْتِرَافَهُ غَيْرُ جَائِزٍ عَلَى سَيِّدِهِ . قَالَ مَالِكٌ : لَيْسَ عَلَى الْأَجِيرِ وَلَا عَلَى الرَّجُلِ يَكُونَانِ مَعَ الْقَوْمِ يَخْدُمَانِهِمْ . إِنْ سَرَقَاهُمْ قَطْعٌ . لِأَنَّ حَالَهُمَا لَيْسَتْ بِحَالِ السَّارِقِ . وَإِنَّمَا حَالُهُمَا حَالُ الْخَائِنِ . وَلَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ . قَالَ مَالِكٌ فِي الَّذِي يَسْتَعِيرُ الْعَارِيَةَ فَيَجْحَدُهَا : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ . وَإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ رَجُلٍ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَيْنٌ فَ جَحَدَهُ ذَلِكَ . فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيمَا جَحَدَهُ قَطْعٌ . قَالَ مَالِكٌ الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا فِي السَّارِقِ يُوجَدُ فِي الْبَيْتِ قَدْ جَمَعَ الْمَتَاعَ وَلَمْ يَخْرُجْ بِهِ : إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ وَإِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ . كَمَثَلِ رَجُلٍ وَضَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ خَمْرًا لِيَشْرَبَهَا . فَلَمْ يَفْعَلْ . فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ . وَمَثَلُ ذَلِكَ رَجُلٌ جَلَسَ مِنِ امْرَأَةٍ مَجْلِسًا وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُصِيبَهَا حَرَامًا . فَلَمْ يَفْعَلْ . وَلَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ مِنْهَا . فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَيْضًا فِي ذَلِكَ حَدٌّ . قَالَ مَالِكٌ الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْخُلْسَةِ قَطْعٌ بَلَغَ ثَمَنُهَا مَا يُقْطَعُ فِيهِ أَوْ لَمْ يَبْلُغْ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} [المائدة: 38] وفي كم يقطع؟ برقم 6436 و باب قول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} [المائدة: 38] وفي كم يقطع؟ برقم 6437 و باب قول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} [المائدة: 38] وفي كم يقطع؟ برقم 6438 و باب قول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} [المائدة: 38] وفي كم يقطع؟ برقم 6439 و باب قول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} [المائدة: 38] وفي كم يقطع؟ برقم 6440 و باب قول الله تعالى: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما} [المائدة: 38] وفي كم يقطع؟ برقم 6441 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ وَنِصَابِهَا برقم 3291 و بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ وَنِصَابِهَا برقم 3292 و بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ وَنِصَابِهَا برقم 3293 و بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ وَنِصَابِهَا برقم 3294 و بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ وَنِصَابِهَا برقم 3295 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يُقْطَعُ فِيهِ السَّارِقُ برقم 3871 و بَابُ مَا يُقْطَعُ فِيهِ السَّارِقُ برقم 3872 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كم تقطع يد السارق برقم 1431 ) و ( ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4877 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4878 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4879 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4880 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4881 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4882 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4883 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4884 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4885 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4886 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4887 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4888 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4889 و ذكر الاختلاف على الزهري برقم 4890 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4891 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4892 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4893 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4894 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4895 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4896 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4897 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4898 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4899 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4900 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4901 و ذكر اختلاف أبي بكر بن محمد وعبد الله بن أبي بكر عن عمرة في هذا الحديث برقم 4903 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ حَدِّ السَّارِقِ برقم 2596 ) وأحمد في المسند ( الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23532 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23533 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23969 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24182 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24749 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25561 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25587 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ برقم 1536 و بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ برقم 1537 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ برقم 4532 و بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ برقم 4536 و بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ برقم 4537 و بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ برقم 4539 و بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ برقم 4541 و بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ برقم 4542 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8254 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8254 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا تُقْطَعُ فِيهِ الْيَدُ برقم 2278 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ برقم 6198 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ برقم 6199 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ برقم 6200 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ برقم 6201 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى الزُّهْرِيِّ برقم 6202 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 6203 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 6204 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 6205 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 6206 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 6207 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 6208 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 6209 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 6210 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 6211 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6212 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6213 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6214 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6215 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6216 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6217 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6218 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6219 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6220 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6221 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6222 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ برقم 6224 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى إِيجَابِ الْقَطْعِ عَلَى سَارِقِ التُّرْسِ والْمِجَنِّ إِذَا برقم 5034 و بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى إِيجَابِ الْقَطْعِ عَلَى سَارِقِ التُّرْسِ والْمِجَنِّ إِذَا برقم 5035 ) والسجستاني في مسند عائشة لابن أبي داود ( عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ برقم 41 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3192 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3193 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3194 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3195 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3196 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3198 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3199 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3200 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3201 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3202 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3203 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3204 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( تَرْجَمَةٌ برقم 208 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 334 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 335 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1035 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1750 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1982 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3152 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13481 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13482 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13483 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15724 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15725 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15726 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15727 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15728 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15729 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15730 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15731 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15732 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15734 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15738 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15739 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15755 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3152 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13481 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13482 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13483 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15724 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15725 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15726 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15727 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15728 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15729 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15730 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15731 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15732 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15734 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15738 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15739 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15755 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15756 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15759 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15760 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15764 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَطْعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ فِي السَّرِقَةِ برقم 15837 ) والبيهقي في بيان خطأ من أخطأ على الشافعي ( حَدِيثٌ آخَرُ برقم 103 ) والبيهقي في السنن الصغير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 1996 و بَابُ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 2631 و بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ برقم 2632 و بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ برقم 2633 و بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ برقم 2634 و بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ برقم 2638 و بَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ برقم 2639 و بَابُ الِاعْتِرَافِ بِالسَّرِقَةِ برقم 2663 ) والكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي ( بَابُ تَخْصِيصِ السُّنَنِ لِعُمُومِ مُحْكَمِ الْقُرْآنِ وَذِكْرُ الْحَاجَةِ فِي الْمُجْمَلِ إِلَى برقم 20 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الحدود برقم 152 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 511 ) والطيالسي في مسنده ( عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَائِشَةَ برقم 1676 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ غَلَاءِ الصَّدَاقِ برقم 10114 و بَابُ فِي كَمْ تُقْطَعُ يَدِ السَّارِقِ برقم 18283 و بَابُ فِي كَمْ تُقْطَعُ يَدِ السَّارِقِ برقم 18291 و بَابُ فِي كَمْ تُقْطَعُ يَدِ السَّارِقِ برقم 18294 و بَابُ فِي كَمْ تُقْطَعُ يَدِ السَّارِقِ برقم 18301 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 275 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي مَهْرِ النِّسَاءِ وَاخْتِلَافُهُمْ فِي ذَلِكَ برقم 12420 و فِي السَّارِقِ ، مَنْ قَالَ : يُقْطَعُ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ برقم 27538 و فِي السَّارِقِ ، مَنْ قَالَ : يُقْطَعُ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ برقم 27541 و فِي السَّارِقِ ، مَنْ قَالَ : يُقْطَعُ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ برقم 27543 و فِي السَّارِقِ ، مَنْ قَالَ : يُقْطَعُ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ برقم 27549 و مَنْ قَالَ : لَا تُقْطَعُ فِي أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ برقم 27566 و مَسْأَلَةُ نِصَابِ الْقَطْعِ برقم 35580 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ ، وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ برقم 730 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2288 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4265 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4297 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4437 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4711 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْبَاءِ برقم 114 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْقَطْعِ فِي السَّرِقَةِ برقم 801 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( برقم 947 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ لَا برقم 5024 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ لَا برقم 5025 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ لَا برقم 5026 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ لَا برقم 5027 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ لَا برقم 5028 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ لَا برقم 5029 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ لَا برقم 5030 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ لَا برقم 5031 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ لَا برقم 5032 و بَيَانُ الْخَبَرِ المُوجِبِ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ فِي رُبْعِ دِينَارٍ وَأَنَّهُ لَا برقم 5033 |