حديث رقم 252 - من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي - مكارم الأخلاق للخرائطي
نص الحديث
| 252 حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ : تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب وجوب الزكاة برقم 1343 و باب فضل صلة الرحم برقم 5660 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ الْإِيمَانِ الَّذِي يُدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَأَنَّ مَنْ تَمَسَّكَ برقم 40 و بَابُ بَيَانِ الْإِيمَانِ الَّذِي يُدْخَلُ بِهِ الْجَنَّةَ ، وَأَنَّ مَنْ تَمَسَّكَ برقم 41 ) والنسائي في الصغرى ( باب ثواب من أقام الصلاة برقم 468 و ذكر الكبائر برقم 3985 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22973 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22977 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 22993 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23007 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23019 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23029 و حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ برقم 23061 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2744 ) و ( أَبُو أَيُّوبَ وَاسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ كُلَيْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَبْدِ بْنِ عَوْفِ بْنِ غَنْمٍ وَأُمُّهُ زَهْرَاءُ بِنْتُ سَعْدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ مَالِكٍ مِنْ بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، وَ برقم 4151 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1056 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا برقم 6 ) والنسائي في الكبرى ( ثَوَابُ مَنْ أَقَامَ الصَّلَاةَ برقم 323 و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15210 و مَنْ يُسَلِّمُ عَلَى عَالِمٍ وَهُوَ مَشْغُولٌ فِي حَدِيثِهِ مَنْ يَسْأَلُ عَنْ برقم 4760 و التَّشْدِيدُ فِي الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ برقم 7425 و قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَونَ عَنْهُ برقم 9728 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ تَفْسِيرِ الْكَبَائِرِ برقم 3004 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 2 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْكَبَائِرِ الَّتِي برقم 748 ) والشاشي في مسنده ( مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1046 و مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1047 و مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1048 و أَبُو ظَبْيَانَ الْجَنْبِيُّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ برقم 1075 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ وَقَطْعِهَا برقم 438 و بَابُ فَضْلِ الزَّكَاةِ برقم 3314 و بَابُ فَضْلِ الزَّكَاةِ برقم 3315 و بَابُ فَضْلِ الزَّكَاةِ برقم 3316 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3791 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3792 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3829 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3830 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3831 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3940 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ خُزَيْمَةُ برقم 3941 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ الْجَمَّالُ برقم 1301 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ برقم 59 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( تَفْسِيرُ قَوْلِهِ تَعَالَى يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ برقم 1248 و سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَا تَضُرُّهُمُ الذُّنُوبُ الَّتِي هِيَ الْكَبَائِرُ إِذَا مَاتُوا عَنْ تَوْبَةٍ مِنْ غَيْرِ إِصْرَارٍ ، وَلَا يُوجِبُ التَّكْفِيرَ وَإِنْ مَاتُوا عَن برقم 1605 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ برقم 6271 و مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ برقم 6272 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10230 |