حديث رقم 8126 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْمَنَاسِكِ

نص الحديث

8126 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ { وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا } فَأَخَذْتُهَا مِنْ فِيهِ ، وَإِنَّ فَاهُ لَرَطْبٌ بِهَا فَمَا أَدْرِي أَبِهَا تُخْتَمُ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونُ } أَوْ { وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ } قَالَ : وَأَفْلَتَتْ حَيَّةُ فِي جُحْرٍ ، فَقَالَ : وُقِيتُمْ شَرَّهَا ، وَوُقِيَتْ شَرَّكُمْ ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : فَأَمَّا ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ : كَانَ ذَلِكَ بِمِنًى *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يقتل المحرم من الدواب برقم 1746 و باب: خمس من الدواب فواسق، يقتلن في الحرم برقم 3164 و باب قوله: {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} [القيامة: 18] قال ابن عباس: {قرأناه} [القيامة: 18]: «بيناه»، {فاتبع} [القيامة: 18]: «اعمل به» برقم 4664 و باب قوله: {فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} [القيامة: 18] قال ابن عباس: {قرأناه} [القيامة: 18]: «بيناه»، {فاتبع} [القيامة: 18]: «اعمل به» برقم 4665 و باب قوله: {هذا يوم لا ينطقون} [المرسلات: 35] برقم 4668 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ قَتْلِ الْحَيَّاتِ وَغَيْرِهَا برقم 4266 ) و ( قتل الحية في الحرم برقم 2867 و قتل الحية في الحرم برقم 2868 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 105 ) والأزرقي في أخبار مكة ( مَا يُقْتَلُ مِنْ دَوَابِّ الْحَرَمِ ، وَمَا رُخِّصَ فِيهِ برقم 834 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي قَتْلِ الْحَيَّاتِ وَالرُّخْصَةِ فِيهِ برقم 19527 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَا يَجُوزُ قَتْلُهُ مِنَ الدَّوَابِّ فِي الْحَرَمِ برقم 2220 ) والبزار في مسنده ( إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1319 و الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1350 و الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1351 و حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، برقم 1388 و إِبْرَاهِيمُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ برقم 1439 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ زِرٍّ برقم 1615 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ زِرٍّ برقم 1624 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4840 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4871 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5033 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5049 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5247 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 310 و مَا رَوَى عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 311 و مَا رَوَى الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ عَنْهُ برقم 416 و مَا رَوَى زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ أَبُو مَرْيَمَ الْغَاضِرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ برقم 608 و أَبُو رَزِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 795 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1216 ) والطبراني في الكبير ( أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، وَيُقَالُ أُنَيْسٌ يُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 9998 و أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، وَيُقَالُ أُنَيْسٌ يُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 9999 و أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، وَيُقَالُ أُنَيْسٌ يُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 10002 و أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، وَيُقَالُ أُنَيْسٌ يُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 10003 و أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، وَيُقَالُ أُنَيْسٌ يُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 10004 و أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، وَيُقَالُ أُنَيْسٌ يُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 10005 و أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، وَيُقَالُ أُنَيْسٌ يُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 10006 و أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، وَيُقَالُ أُنَيْسٌ يُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 10007 و أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، وَيُقَالُ أُنَيْسٌ يُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 10008 و أُنَيْسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ ، وَيُقَالُ أُنَيْسٌ يُكَنَّى أَبَا زَيْدٍ برقم 10009 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5576 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ جَزَاءِ الطَّيْرِ برقم 9446 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3478 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3490 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3552 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3893 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3947 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3951 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3952 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 4200 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 4220 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 4239 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 4268 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْفَقْرِ ، وَالزُّهْدِ ، وَالْقَنَاعَةِ برقم 708 و بَابُ الْفَقْرِ ، وَالزُّهْدِ ، وَالْقَنَاعَةِ برقم 709 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ برقم 2948 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2781 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2782 و سُورَةُ الْمُرْسَلَاتِ برقم 10262 و سُورَةُ الْمُرْسَلَاتِ برقم 10263