حديث رقم 17899 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْعُقُولِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه الخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا مِنَ الْوِزْرِ برقم 627
و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا مِنَ الْوِزْرِ برقم 628
و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا مِنَ الْوِزْرِ برقم 630
و بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا مِنَ الْوِزْرِ برقم 631
) والشاشي في مسنده ( مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 192
و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 193
و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 204
و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 205
و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 206
و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 207
و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 208
و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 209
و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 210
و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 211
و مِمَّا رَوَى عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ برقم 216
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ المُحمدين برقم 227
و بَابُ الدَّالِ برقم 1591
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1879
) والآجري في الشريعة (
بَابُ التَّحْذِيرِ مِنْ مَذَاهِبِ الْحُلُولِيَّةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ , وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِه برقم 1734
و
بَابُ التَّحْذِيرِ مِنْ مَذَاهِبِ الْحُلُولِيَّةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ , وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ , وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِه برقم 1735
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَ : أَنْبَأَنِي فُلَانٌ عَنْ فُلَانٍ برقم 516
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 76
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 769
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 801
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 953
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 974
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1454
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1689
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2264
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2332
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2718
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2797
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3051
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3052
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3053
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 3054
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 3140
و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3540
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4024
و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4040
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5793
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6132
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6333
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7002
و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 7122
و مَنِ اسْمُهُ إِدْرِيسُ برقم 8784
و مَنِ اسْمُهُ أَبَانُ برقم 8943
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 12
و
مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ
برقم 222
و
مَنِ اسْمُهُ خَالِدٌ
برقم 276
و
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 346
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ حُوَيْثٌ برقم 429
) والطبراني في الكبير (
أُنَيْسُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ ، بَدْرِيٌّ
برقم 10311
و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10803
و ذِكْرُ سِنِّهِ وَوَفَاتِهِ برقم 12884
و وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12921
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 88
) والبخاري في صحيحه ( باب ما جاء في الوتر برقم 960
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 728
) والبخاري في صحيحه ( باب ما جاء في الوتر برقم 962
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1266
) والبخاري في صحيحه ( باب إثم من ظلم شيئا من الأرض برقم 2347
و باب من قاتل دون ماله برقم 2375
و باب ما جاء في سبع أرضين برقم 3051
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 362
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ قَصَدَ أَخْذَ مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ حَقٍّ برقم 234
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي كَرَامَاتِ أَسْمَاءَ أُخْتِهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 474
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ برقم 1291
و بَابُ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ برقم 1293
و بَابُ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ برقم 1304
و بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الْأَرْضِ وَغَيْرِهَا برقم 3121
و بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الْأَرْضِ وَغَيْرِهَا برقم 3122
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ التَّابِعِينَ برقم 1922
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الْأَرْضِ وَغَيْرِهَا برقم 3123
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2409
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ الظُّلْمِ وَغَصْبِ الْأَرْضِ وَغَيْرِهَا برقم 3124
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ برقم 300
) وأبو داود في سننه ( أَبْوَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ برقم 1162
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ برقم 301
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي قِتَالِ اللُّصُوصِ برقم 4204
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 88
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي قِتَالِ اللُّصُوصِ برقم 4205
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن صلاة الليل مثنى مثنى برقم 440
و باب: أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى برقم 596
و باب ما جاء فيمن قتل دون ماله فهو شهيد برقم 1402
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 728
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن قتل دون ماله فهو شهيد برقم 1403
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1266
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن قتل دون ماله فهو شهيد برقم 1404
و باب ما جاء فيمن قتل دون ماله فهو شهيد برقم 1405
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِرَكْعَةٍ برقم 1178
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 362
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ برقم 1322
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي كَرَامَاتِ أَسْمَاءَ أُخْتِهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 474
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى برقم 1328
و بَابُ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ برقم 2591
و بَابُ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ برقم 2592
و بَابُ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ برقم 2593
) والنسائي في الصغرى ( باب كيف صلاة الليل برقم 1666
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( أَقَاوِيلُ التَّابِعِينَ برقم 1922
) والنسائي في الصغرى ( باب كيف صلاة الليل برقم 1669
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2409
) والنسائي في الصغرى ( باب كيف صلاة الليل برقم 1670
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ برقم 300
) والنسائي في الصغرى ( باب كيف صلاة الليل برقم 1671
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ برقم 301
) والنسائي في الصغرى ( باب كيف صلاة الليل برقم 1672
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ برقم 2006
) والنسائي في الصغرى ( باب كيف الوتر بواحدة برقم 1690
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَخْبَارُهُ فِي التَّفْسِيرِ برقم 4476
) والنسائي في الصغرى ( باب كيف الوتر بواحدة برقم 1691
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 4510
) والنسائي في الصغرى ( باب كيف الوتر بواحدة برقم 1692
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( طَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ برقم 4709
و مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ برقم 4971
و طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ برقم 6396
و حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ برقم 6598
و أَبُو عَطِيَّةَ الْمَذْبُوحُ برقم 6957
و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10575
و وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10662
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13094
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزْدَادَ بْنِ دَاوُدَ الْقَاضِي السِّجِسْتَانِيُّ أَبُو بَكْرٍ برقم 484
و
أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ شَابُورَ أَبُو الْعَبَّاسِ يُعْرَفُ بِالْخَرْطَبَةِ فَقِيهٌ مُقْرِئٌ ، كَتَبَ الْكَثِيرَ بِالرَّيِّ ، وَأَصْبَهَانَ . تُوُفِّيَ بَعْدَ السِّتِّينَ *
برقم 544
و
بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبَانَ بْنِ الْحَكَمِ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ *
برقم 860
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
أَسْمَاءُ بِنْتُ مَخْرَمَةَ التَّيْمِيَّةُ وَهِيَ أُمُّ الْجُلَاسِ ، وَأُمُّ عَيَّاشٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بَنِي أَبِي رَبِيعَةَ رَوَى عَنْهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَالرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ، ذَكَرَهَا الْمُتَأَخِّ برقم 547
و
أَسْمَاءُ بِنْتُ مَخْرَمَةَ التَّيْمِيَّةُ وَهِيَ أُمُّ الْجُلَاسِ ، وَأُمُّ عَيَّاشٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بَنِي أَبِي رَبِيعَةَ رَوَى عَنْهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَالرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ ، ذَكَرَهَا الْمُتَأَخِّ برقم 548
و
سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ الْعَدَوِيُّ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْعَشَرَةِ ، أَوْصَتْ إِلَيْهِ أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، وَمَرْوَانُ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْم برقم 2862
و وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ برقم 3112
و حَرْفُ الزَّايِ برقم 3467
و بَابُ الثَّاءِ برقم 3850
و بَابُ الثَّاءِ برقم 3912
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 185
و خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 186
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 300
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 187
) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( بَابُ السَّهْوِ برقم 261
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 586
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 227
و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 231
و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 232
و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 233
و أَحَادِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 234
و أَحَادِيثُ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ برقم 2398
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ آخِرِ صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 4524
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4244
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ آخِرِ صَلَاةِ اللَّيْلِ برقم 4525
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4245
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ برقم 6707
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4431
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ برقم 6709
) والبيهقي في السنن الكبير (
بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي .
برقم 4440
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ برقم 6712
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْخَوْفِ برقم 5662
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَسْرِقُ مِنَ الرَّجُلِ الْحِذَاءَ وَالْأَرْضَ برقم 21586
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْخَوْفِ برقم 5664
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يَكْرَهُ الرَّجُلُ أَنْ يَنْتَمِيَ إِلَيْهِ وَلَيْسَ كَذَلِكَ برقم 25591
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْخَوْفِ برقم 5665
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي قَتْلِ اللِّصِّ برقم 27500
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ التَّشْدِيدِ فِي غَصْبِ الْأَرَاضِي وَتَضْمِينِهَا بِالْغَصْبِ برقم 10794
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي قَتْلِ اللِّصِّ برقم 27501
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ التَّشْدِيدِ فِي غَصْبِ الْأَرَاضِي وَتَضْمِينِهَا بِالْغَصْبِ برقم 10795
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي قَتْلِ اللِّصِّ برقم 27502
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ التَّشْدِيدِ فِي غَصْبِ الْأَرَاضِي وَتَضْمِينِهَا بِالْغَصْبِ برقم 10796
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الْوِتْرِ كَيْفَ يُصَلَّى برقم 35739
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 25267
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الْوِتْرِ كَيْفَ يُصَلَّى برقم 35740
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ بِالنَّجَاسَةِ وَمَوْضِعِ الصَّلَاةِ مِنْ مَسْجِدٍ وَغَيْرِهِ برقم 25268
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الْوِتْرِ كَيْفَ يُصَلَّى برقم 35741
) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ برقم 25269
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الْوِتْرِ كَيْفَ يُصَلَّى برقم 35746
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 16157
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الْوِتْرِ كَيْفَ يُصَلَّى برقم 35747
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 16158
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةٌ فِي الْوِتْرِ كَمْ رَكْعَةٌ هُوَ ؟ برقم 35754
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 16159
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 106
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ السَّوْطِ برقم 16160
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 107
و أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 847
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : لج
برقم 1400
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ برقم 221
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ برقم 529
و وَمِنْ ذِكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 707
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَتْ عُبَيْدَةُ بِنْتُ نَابِلٍ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، برقم 1077
و ابْنُ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ برقم 1114
و وَمِمَّا رَوَى عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ برقم 1122
و وَمِمَّا رَوَى أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ برقم 1123
و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ برقم 1124
و وَمِمَّا رَوَى طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ برقم 1125
و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1514
) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 594
) والبزار في مسنده ( حَنْظَلَةُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ برقم 1962
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْغَصْبِ برقم 1658
و بَابُ مَنْعِ الرَّجُلِ نَفْسَهُ ، وَحَرِيمَهُ ، وَمَالَهُ برقم 2763
و بَابُ مَنْعِ الرَّجُلِ نَفْسَهُ ، وَحَرِيمَهُ ، وَمَالَهُ برقم 2764
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 913
و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 914
و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 915
و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 916
و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 917
و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 918
و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 919
و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 920
و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 923
و مُسْنَدُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ برقم 926
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 2011
و أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2567
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5303
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5366
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5488
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5490
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ إِسْمَاعِيلَ برقم 111
و بَابُ الْيَاءِ برقم 324
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 258
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَحْكَامِ برقم 991
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1524
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1525
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1526
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1528
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1529
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1530
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1531
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1532
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1533
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1534
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1536
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1573
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1574
و ذِكْرُ مَنْ وَافَقَ عَلِيًّا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ رَسُولِ برقم 1575
و ذِكْرُ ذَلِكَ برقم 2365
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوِتْرِ برقم 1040
و بَابُ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ كَيْفَ هُوَ ؟ برقم 1238
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2382
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5372
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5373
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5374
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5375
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 5376
) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ إِسْحَاقَ برقم 180
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعِ بْنِ الْعَمْيَاءِ برقم 1025
و بَابٌ برقم 1113
و بَابُ عَبْدِ الْمَلِكِ برقم 1131
و بَابُ عَمْرٍو برقم 1480
و مُبَارَكُ بْنُ سُحَيْمٍ برقم 2002
و مُقَاتِلُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ برقم 2024
و هَارُونُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الصَّقْرِ الْعُقَيْلِيُّ برقم 2161
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 8127
و حَدِيثُ الْمُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 17259
و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 19103
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْأَمْرِ بِالْوِتْرِ برقم 273
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2676
و فَصْلٌ فِي الشَّهِيدِ برقم 3263
و فَصْلٌ فِي الشَّهِيدِ برقم 3264
و بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4876
و ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْعُقُوبَةِ تَجِبَ عَلَى الْغَاصِبِ الشِّبْرَ برقم 5254
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6770
و وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7916
و ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6770
و وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7916
) والدارمي في سننه ( بَابُ : مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ برقم 2575
) والنسائي في الكبرى ( عَدَدُ الْوِتْرِ برقم 435
|
