حديث رقم 16448 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ

نص الحديث

16448 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ : إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رِيحَ الشَّرَابِ ، وَإِنِّي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَزَعَمَ أَنَّهَا الطِّلَاءُ ، وَإِنِّي سَائِلٌ عَنِ الشَّرَابِ الَّذِي شَرِبَ ، فَإِنْ كَانَ مُسْكِرًا جَلَدْتُهُ قَالَ : فَشَهِدْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَجْلِدُهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ( ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر برقم 5658 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الرِّيحِ برقم 16449 و بَابُ الرِّيحِ برقم 16450 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ حَرَّمَ الْمُسْكِرَ وَقَالَ : هُوَ حَرَامٌ ، وَنَهَى عَنْهُ برقم 23266 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( إِقَامَةُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْحُدُودَ عَلَى الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ برقم 1332 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3179 و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ برقم 4289 و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ برقم 4290 ) والنحاس في الناسخ والمنسوخ ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ برقم 96 ) والدارقطني في سننه ( فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4046 و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 4115 ) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 15933 و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 16047 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْحَدِّ فِي الْخَمْرِ برقم 1549 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي خَصَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهْيِ عَنِ برقم 4115 و الرُّخْصَةُ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ برقم 5669