حديث رقم 15412 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابٌ : الْأَيْمَانُ وَالنُّذُورُ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أبو يعلى الموصلي في المفاريد ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ برقم 26
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ برقم 1483
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5302
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5354
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5410
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5699
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5913
) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْعَيْنِ برقم 228
) وابن جارود في المنتقى ( أَوَّلِ كِتَابِ الزَّكَاةِ برقم 327
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَيْمَانِ برقم 897
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَيْمَانِ برقم 898
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَيْمَانِ برقم 904
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَحْكَامِ برقم 970
) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ خَامِسٌ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 75
) وأبو عوانة في مستخرجه ( مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4763
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4786
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4787
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4788
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4789
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4790
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4791
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4807
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4808
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4809
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4810
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4811
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4812
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4813
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4814
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4815
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4816
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4817
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4818
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4786
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4787
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4788
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4789
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4790
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4791
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4807
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4808
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4809
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4810
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4811
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4812
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4813
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4814
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4815
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4816
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4817
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4818
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4820
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4821
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4837
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4840
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4841
و مُبْتَدَأُ أَبْوَابٍ فِي الْأَيْمَانِ برقم 4842
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5656
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5657
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5658
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5659
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5660
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5661
و بَيَانُ حَظْرِ طَلَبِ الْإِمَارَةِ ، والاسْتِشْرَافِ لَهَا ، وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبَاحَةِ برقم 5662
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا برقم 276
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي نَهْيِهِ برقم 44
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنِ برقم 690
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنِ برقم 691
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنِ برقم 692
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنِ برقم 693
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ نَهْيِهِ عَنِ برقم 694
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ برقم 700
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ برقم 702
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ برقم 703
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخِرُ إِمْلَاءً يَوْمَ الْأَحَدِ لِخَمْسٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ برقم 490
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 926
و بَابُ الْجِيمِ برقم 1459
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1841
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2034
و حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2038
و بَابُ الْمِيمِ برقم 2308
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 13
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 14
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 389
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 597
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 805
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1192
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1367
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2664
و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدَانُ برقم 4731
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7306
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7307
) والبخاري في صحيحه ( باب: كيف يستحلف برقم 2561
و باب أيام الجاهلية برقم 3659
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 8699
) والبخاري في صحيحه ( باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا برقم 5779
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَنَسٌ برقم 8850
) والبخاري في صحيحه ( بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ برقم 6276
و باب لا تحلفوا بآبائكم برقم 6299
) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ برقم 6887
) والبخاري في صحيحه ( باب لا تحلفوا بآبائكم برقم 6300
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13004
) والبخاري في صحيحه ( باب لا تحلفوا بآبائكم برقم 6301
و باب الكفارة قبل الحنث وبعده برقم 6371
و باب من لم يسأل الإمارة أعانه الله عليها برقم 6764
و باب من سأل الإمارة وكل إليها برقم 6765
و باب السؤال بأسماء الله تعالى والاستعاذة بها برقم 7006
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى برقم 3205
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى برقم 3206
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَخُوهُ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَلْحَمِيُّ برقم 1209
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى برقم 3207
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ الْخَطَّابِ الْغُبَرِيُّ برقم 1228
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَنْ حَلَفَ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَلْيَقُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا برقم 3209
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1322
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ نَدْبِ مَنْ حَلَفَ يَمِينًا فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، أَنْ برقم 3221
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّحَّافُ برقم 1354
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ طَلَبِ الْإِمَارَةِ وَالْحِرْصِ عَلَيْهَا برقم 3509
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 238
) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي طَلَبِ الْإِمَارَةِ برقم 2586
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 266
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلْفِ بِالْآبَاءِ برقم 2878
و بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلْفِ بِالْآبَاءِ برقم 2879
و بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ الْحَلْفِ بِالْآبَاءِ برقم 2880
و بَابُ الرَّجُلِ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ برقم 2903
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها برقم 1518
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 772
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله برقم 1523
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 1016
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله برقم 1524
و باب ما جاء في كراهية الحلف بغير الله برقم 1525
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي الْبَوْلِ قَاعِدًا برقم 311
و بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُحْلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 2103
و بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُحْلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 2104
و بَابُ مَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ برقم 2110
) والنسائي في الصغرى ( التشديد في الحلف بغير الله تعالى برقم 3744
و التشديد في الحلف بغير الله تعالى برقم 3745
و الحلف بالآباء برقم 3746
و الحلف بالآباء برقم 3747
و الحلف بالآباء برقم 3748
و الحلف بالأمهات برقم 3749
و الحلف بالطواغيت برقم 3754
و الكفارة قبل الحنث برقم 3762
و الكفارة قبل الحنث برقم 3763
و الكفارة قبل الحنث برقم 3764
و الكفارة بعد الحنث برقم 3769
و الكفارة بعد الحنث برقم 3770
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَرَوَى مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، برقم 10556
) والنسائي في الصغرى ( الكفارة بعد الحنث برقم 3771
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ برقم 13107
) والنسائي في الصغرى ( النهي عن مسألة الإمارة برقم 5335
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13220
و قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13897
و مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ برقم 14215
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 999
و
بِشْرُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ أَبُو أَحْمَدَ مِنْ أَهْلِ رُوَيْدَشْتَ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الثَّلَاثِمِائَةٍ ، شَيْخٌ ثِقَةٌ *
برقم 1358
و
بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَقِيلَ ابْنُ عَلِيٍّ الْحَبَطِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ ، لَمْ يُخَرِّجْ عَنْهُ أَبُ برقم 1372
و
أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ تُوُفِّيَ قَبْلَ السِّتِّينَ ، رَوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَغَيْرِهِمَا ، كَ برقم 40371
و
إِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ يُعْرَفُ بِسِمَّوَيْهِ كَانَ يَصْحَبُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يُوسُفَ الْمَعْدَانِيَّ ، حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، وَنَائِلِ بْنِ نَجِيحٍ وَكَانَ برقم 40546
و
أَبُو الْحَجَّاجِ الْأَزْدِيُّ كُوفِيٌّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ
برقم 1514
و
أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَاصِمٍ ، رَوَى عَنْهُ السُّرَيْجَانِيُّ *
برقم 1763
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
زَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ الْهِلَالِيَّةُ مِنْ بَنِي هِلَالِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، أَحَدِ بَنِي عَبْدِ مَنَاةَ ، تُعْرَفُ بِأُمِّ الْمَسَاكِينَ ، سُمِّيَتْ بِهَا لِكَثْرَةِ إِطْعَامِهَا الْمَسَاكِينَ ، لَبِثَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 181
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ ثِقَةٌ لَكِنَّهُ صَاحِبُ غَرَائِبَ وَابْنُهُ سَعِيدُ بْنُ هَاشِمٍ ثِقَةٌ وَهُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنْ دُحَيْمٍ بِالشَّامِ حَدَّثَنَا عَنْهٌ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَتْحِ وَرَضِيَهُ الْحُفَّاظُ الّ برقم 109
و
زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ فَقِيهٌ حَافِظٌ سَمِعَ الْحَسَنَ بْنَ الْمُثَنَّى وَأَقْرَانَهُ بِالْبَصْرَةِ وَسَمِعَ بِالشَّامِ وَمِصْرَ أَصْحَابُ ابْنِ وَهْبٍ وَالشَّافِعِيُّ وَلَهُ تَصَانِيفُ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَخَذَ عَنْهُ عَبْدُ الل برقم 136
و
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرُ السِّجْزِيُّ صَاحِبُ غَرَائِبَ ، يَأْتِي فِي الْأَبْوَابِ الَّتِي تُجْمَعُ بِزَيَادَاتٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا سَأَلْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ وَتَبَسَّمَ برقم 207
و
أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْهَرُ السِّجْزِيُّ صَاحِبُ غَرَائِبَ ، يَأْتِي فِي الْأَبْوَابِ الَّتِي تُجْمَعُ بِزَيَادَاتٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا سَأَلْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ وَتَبَسَّمَ برقم 208
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاسْتِطَابَةِ برقم 463
و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 18206
و بَابُ كَرَاهِيَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 18207
) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم (
حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ
برقم 144
و
حَمَّـادٌ ، عَـنِ الشَّعْبِـيِّ
برقم 145
) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الْكَفَّارَاتُ وَالنُّذُورُ برقم 172
و الْكَفَّارَاتُ وَالنُّذُورُ برقم 173
و الْكَفَّارَاتُ وَالنُّذُورُ برقم 175
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 13
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 18
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ برقم 1435
و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1914
و أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 1996
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : الْأَيْمَانُ ، وَلَا يُحْلَفُ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 15395
و بَابٌ : الْأَيْمَانُ ، وَلَا يُحْلَفُ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 15397
و بَابٌ : الْأَيْمَانُ ، وَلَا يُحْلَفُ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 15398
و بَابٌ : الْأَيْمَانُ ، وَلَا يُحْلَفُ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 15399
و بَابٌ : الْأَيْمَانُ ، وَلَا يُحْلَفُ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 15401
و بَابٌ : الْأَيْمَانُ ، وَلَا يُحْلَفُ إِلَّا بِاللَّهِ برقم 15402
و بَابٌ : الْحَلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ ، وَايْمُ اللَّهِ ، وَلَعَمْرِي برقم 15412
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 606
و أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 663
) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 49
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 751
و شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ برقم 1835
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ بِأَبِيهِ برقم 13857
و الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ بِأَبِيهِ برقم 13858
و الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ بِأَبِيهِ برقم 13859
و الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ بِأَبِيهِ برقم 13861
و الرَّجُلُ يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ بِأَبِيهِ برقم 13867
و مَنْ قَالَ : الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 13884
و فِي الْإِمَارَةِ برقم 31925
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9
و مُسْنَدُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 37
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ كَانَ يُقَالُ لَهُمْ : أَهْلُ اللَّهِ برقم 1740
و ذِكْرُ مَا خُصَّ بِهِ أَهْلُ مَكَّةَ دُونَ النَّاسِ كُلِّهِمْ برقم 1761
) والترمذي في العلل الكبير ( الرُّخْصَةُ فِي اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ برقم 280
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ مَا نُهِيَ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِهِ برقم 359
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاسْتِنْجَاءِ بِالْبَعْرِ وَالْعَظْمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 64
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : طغا
برقم 717
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ الْفَارُوقِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 113
و ذِكْرُ الْفَارُوقِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ برقم 114
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ برقم 530
) والبزار في مسنده ( مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ برقم 127
و حَنْظَلَةُ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ برقم 148
و مَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ برقم 176
و وَمِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ برقم 211
) وأحمد في المسند (
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 112
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 116
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 218
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 242
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 243
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 292
و
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 328
و حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ برقم 15743
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20187
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20189
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20192
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20193
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20194
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20196
و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ برقم 20197
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الْأَيْمَانِ برقم 1033
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِأَنَّ الْحَالِفَ مَأْمُورٌ بِالْكَفَّارَةِ عِنْدَ تَرْكِهِ الْيَمِينَ برقم 4425
و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَحْلِفَ الْمَرْءُ بِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ يَكُونَ فِي برقم 4434
و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَحْلِفَ الْمَرْءُ بِشَيْءٍ سِوَى اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا برقم 4435
و ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَرْءَ مَنْهِيٌّ عَنْ أَنْ يَحْلِفَ بِشَيْءٍ غَيْرِ اللَّهِ برقم 4436
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ مُجَانَبَةِ الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 4437
و ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يَحْلِفَ الْمَرْءُ بِأَبِيهِ ، أَوْ بِشَيْءٍ غَيْرِ برقم 4438
و ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا زَجَرَ عَنِ الْحَلِفِ بِالْآبَاءِ برقم 4439
و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4556
و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4557
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ برقم 44
و وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ برقم 45
و وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 155
و وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 156
و وَأَمَّا حَدِيثُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ برقم 157
و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 621
و ذِكْرُ مَنَاقِبِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو ثَابِتٍ رَضِيَ برقم 5767
و وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ برقم 7923
) والدارمي في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ لِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ برقم 704
و بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثٍ برقم 712
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يُحْلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 2316
و بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 2321
) والنسائي في الكبرى ( الْحَلِفُ بِالطَّوَاغِيتِ برقم 3623
و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3632
و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3633
و الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ برقم 3634
و الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 3639
و الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 3640
و الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 3641
و تَرْكُ اسْتِعْمَالِ مَنْ يَحْرِصُ عَلَى الْقَضَاءِ برقم 4811
و بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ برقم 6448
و مَسْأَلَةُ الْإِمَارَةِ برقم 7515
و التَّشْدِيدُ فِي الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 3613
و التَّشْدِيدُ فِي الْحَلِفِ بِغَيْرِ اللَّهِ برقم 3614
و الْحَلِفُ بِالْآبَاءِ برقم 3615
و الْحَلِفُ بِالْآبَاءِ برقم 3616
و الْحَلِفُ بِالْآبَاءِ برقم 3617
و الْحَلِفُ بِالْأُمَّهَاتِ برقم 3618
|
