اخرجه البخاري في صحيحه ( باب فضل القرآن على سائر الكلام برقم 4751 و باب إثم من راءى بقراءة القرآن أو تأكل به أو فخر به برقم 4789 و باب ذكر الطعام برقم 5134 و باب قراءة الفاجر والمنافق، وأصواتهم وتلاوتهم لا تجاوز حناجرهم برقم 7161
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضِيلَةِ حَافِظِ الْقُرْآنِ برقم 1381
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مثل المؤمن القارئ للقرآن وغير القارئ برقم 2925
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 215
) والنسائي في الصغرى ( مثل الذي يقرأ القرآن من مؤمن ومنافق برقم 4998
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19203 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19264 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19308
) والدارمي في سننه ( بَابُ : مَثَلِ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ برقم 3316
) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 490
) وعبد بن حميد في مسنده ( تَتِمَّةُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 566
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَأَخْبارِهِ برقم 2208
) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2586 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2610
) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( ذِكْرُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ برقم 285
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13448
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ حَلِيفُ آلِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ أَسْلَمَ بِمَكَّةَ ، وَهَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ ، ذُو الْهِجْرَتَيْنِ ، هِجْرَةِ الْحَبَشَةِ وَالْمَدِينَةِ ، فَبَقِيَ بِالْحَبَشَةِ برقم 3961