حديث رقم 17184 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الْحَجِّ
نص الحديث
|
17184 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ رَمْيَ الْجِمَارِ نَوَائِبَ بَيْنَ رِعَاءِ الْإِبِلِ ، يَأْمُرُ الَّذِي عِنْدَهُ ، فَيَرْمُونَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى الْإِبِلِ ، وَيَأْتِي الَّذِينَ فِي الْإِبِلِ فَيَرْمُونَ ، ثُمَّ يَمْكُثُونَ حَتَّى يَرْمُونَهَا مِنَ الْغَدِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب رمي الجمار برقم 1669
و باب إذا رمى الجمرتين، يقوم ويسهل، مستقبل القبلة برقم 1674
و باب رفع اليدين عند جمرة الدنيا والوسطى برقم 1675
و باب الدعاء عند الجمرتين برقم 1676
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ برقم 1716
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في رمي الجمار راكبا وماشيا برقم 882
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، لَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا برقم 3051
) و ( باب: الدعاء بعد رمي الجمار برقم 3066
) والطيالسي في مسنده ( وَمَا رَوَتْ مَيْمُونَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 313
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ قَالَ إِذَا شَكَّ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى أَعَادَ برقم 4372
و فِي الْوُقُوفِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ برقم 16496
و مَنْ كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ مَشَى إِلَيْهَا برقم 16822
و مَا يَقُولُ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ برقم 17090
و فِي الْمَاشِي يَرْكَبُ برقم 17188
و فِي الْجِمَارِ مَتَى تُرْمَى ؟ برقم 17636
و مَنْ كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ كَبَّرَ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ برقم 18139
و مَنْ كَرِهَ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ برقم 18417
و مَا يَدْعُو بِهِ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ برقم 29067
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الْقِيَامِ عِنْدَ الْجِمَارِ وَالدُّعَاءِ وَرَفْعِ الْأَيْدِي برقم 2607
و ذِكْرُ الْقِيَامِ عِنْدَ الْجِمَارِ وَالدُّعَاءِ وَرَفْعِ الْأَيْدِي برقم 2608
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5452
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ صِفَةِ سَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ دَفَعَ برقم 2895
و بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى برقم 2914
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَعَنْ جَابِرٍ برقم 2991
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , وَعَنْ جَابِرٍ برقم 2992
) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 422
و مَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 423
و مَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 428
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 340
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2346
و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2348
) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 3891
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 4232
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 5791
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6240
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 6293
) ومالك في الموطأ ( بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ برقم 925
و بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ برقم 926
و بَابُ رَمْيِ الْجِمَارِ برقم 929
و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ برقم 932
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2661
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2662
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2743
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ برقم 3943
و بَابٌ ، رَمْيُ الْجِمَارِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ برقم 3961
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1712
) والدارمي في سننه ( بَابُ الرَّمْيِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي وَالتَّكْبِيرِ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ برقم 1898
) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2994
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3004
|