حديث رقم 8752 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الصِّيَامِ

نص الحديث

8752 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مُرْنِي بِعَمَلٍ أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ ، قَالَ : فَكَانَ أَبُو أُمَامَةَ لَا يُرَى فِي بَيْتِهِ الدُّخَانُ نَهَارًا ، إِلَّا إِذَا نَزَلَ بِهِ ضَيْفٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه ( ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة، في فضل الصائم برقم 2220 و ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة، في فضل الصائم برقم 2221 و ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة، في فضل الصائم برقم 2222 و ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في حديث أبي أمامة، في فضل الصائم برقم 2223 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ فَضْلِ الصِّيَامِ برقم 7647 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ برقم 341 و بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ برقم 342 ) والروياني في مسنده ( رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ برقم 1157 و رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ برقم 1158 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7335 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7337 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7338 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُمَامَةَ برقم 7339 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ برقم 7022 و رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ برقم 7024 و هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ برقم 8918 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10236 و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10237 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ لَمْ يَرَ بِسَرْدِ الصِّيَامِ بَأْسًا إِذَا لَمْ يَخَفْ عَلَى برقم 7972 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ الصُّدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ بْنِ عَمْرِو وَيُقَالُ : برقم 21659 و حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ الصُّدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ بْنِ عَمْرِو وَيُقَالُ : برقم 21665 و حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ الصُّدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ بْنِ عَمْرِو وَيُقَالُ : برقم 21708 و حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ الصُّدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ بْنِ عَمْرِو وَيُقَالُ : برقم 21729 و حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ الصُّدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ بْنِ عَمْرِو وَيُقَالُ : برقم 21782 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَصِيَامِهِ برقم 1787 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ برقم 3494 و بَابُ فَضْلِ الصَّوْمِ برقم 3495 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ برقم 1480 ) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11308 و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11309