اخرجه البيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12935 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12936 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12937 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12938 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12939 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12949 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13455 و بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 13456 و بَابُ النِّكَاحِ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ برقم 13490
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْكَلَامِ الَّذِي يَنْعَقِدُ بِهِ النِّكَاحُ برقم 1899 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّدَاقِ برقم 1999
) والبخاري في صحيحه ( باب وكالة المرأة الإمام في النكاح برقم 2214 و باب: خيركم من تعلم القرآن وعلمه برقم 4760 و باب القراءة عن ظهر القلب برقم 4761 و باب تزويج المعسر برقم 4815 و باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح برقم 4846 و باب النظر إلى المرأة قبل التزويج برقم 4850 و باب إذا كان الولي هو الخاطب برقم 4856 و باب: السلطان ولي برقم 4859 و باب إذا قال الخاطب للولي: زوجني فلانة، فقال: قد زوجتك بكذا وكذا جاز النكاح، وإن لم يقل للزوج: أرضيت أو قبلت برقم 4864 و باب التزويج على القرآن وبغير صداق برقم 4871 و باب المهر بالعروض وخاتم من حديد برقم 4872 و باب خاتم الحديد برقم 5557 و باب {قل أي شيء أكبر شهادة قل الله} [الأنعام: 19]، «فسمى الله تعالى نفسه شيئا، وسمى النبي صلى الله عليه وسلم القرآن شيئا، وهو صفة من صفات الله»، وقال: {كل شيء هالك إلا وجهه} [القصص: 88] برقم 7021
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الصَّدَاقِ ، وَجَوَازِ كَوْنِهِ تَعْلِيمَ قُرْآنٍ ، وَخَاتَمَ حَدِيدٍ ، برقم 2646
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التَّزْوِيجِ عَلَى الْعَمَلِ يَعْمَلُ برقم 1844
) والترمذي في جامعه ( باب منه برقم 1094
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ صَدَاقِ النِّسَاءِ برقم 1894
) و ( ذكر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في النكاح وأزواجه، وما أباح الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم، وحظره على خلقه، زيادة في كرامته، وتنبيها لفضيلته برقم 3185 و باب: الكلام الذي ينعقد به النكاح برقم 3264 و باب: التزويج على سور من القرآن برقم 3323 و باب: هبة المرأة نفسها لرجل بغير صداق برقم 3342
) وعبدالرزاق في مصنفه ( وَبَابُ الْمُوهَبَاتِ برقم 11877
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 902
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ تَزْوِيجِ الْجَارِيَةِ الصَّغِيرَةِ برقم 618
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي مَهْرِ النِّسَاءِ وَاخْتِلَافُهُمْ فِي ذَلِكَ برقم 12410
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7355 و حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7356 و حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7373
) وابن جارود في المنتقى ( كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 697
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَى خَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا برقم 3378 و بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَى خَاتَمٍ مِنْ حَدِيدٍ إِذَا برقم 3379
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ النِّكَاحِ برقم 2756
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2062 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2063 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2064 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2065
) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5532 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5619 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5650 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5705 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5775 و الْمَكِّيُّونَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5783 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5795 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5802 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5806 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5819 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5829 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5848 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5861
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَبِيبٍ الْعَسَّالُ برقم 878
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3153 و بَابُ الْمَهْرِ برقم 3155
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( ذِكْرُ النَّوْعِ الْعِشْرِينَ مِنْ عِلْمِ الْحَدِيثِ برقم 122
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا خُصَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 12512 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12639 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اجْتِمَاعِ الْوُلَاةِ ، وَأَوْلَاهُمْ ، وَتَفَرُّقِهِمْ ، وَتَزْوِيجِ الْمَغْلُوبِينَ برقم 12934
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22290 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22323 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22341
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّدَاقِ وَالْحِبَاءِ برقم 1107
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4168
) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ سَالِمٍ برقم 2683
) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَهْرًا برقم 2183
) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَزْوَاجِهِ فِي النِّكَاحِ ، برقم 4206 و بَابُ التَّزْوِيجِ عَلَى سُوَرٍ مِنَ الْقُرْآنِ برقم 4401 و بَابُ هِبَةِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ بِغَيْرِ صَدَاقٍ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي يَنْعَقِدُ برقم 4417 و بَابُ هِبَةِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ بِغَيْرِ صَدَاقٍ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي يَنْعَقِدُ برقم 4418 و بَابُ هِبَةِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا لِرَجُلٍ بِغَيْرِ صَدَاقٍ ، وَالْكَلَامِ الَّذِي يَنْعَقِدُ برقم 4419 و الْقِرَاءَةُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ برقم 6836 و سُورَةُ الْأَحْزَابِ برقم 10035
