حديث رقم 1920 - من كتاب مسند الطيالسي - وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نص الحديث
| 1920 حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَحَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَنْ مَضَى مِنَ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، أُوتِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ ، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ، وَأُتِيَ النَّصَارَى الْإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا إِلَى الْعَصْرِ ، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ، وَأُوتِينَا الْقُرْآنَ فَعَمِلْنَا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَأُعْطِينَا قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ ، فَقَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ : يَا رَبَّنَا ، أَعْطَيْتَنَا قِيرَاطًا قِيرَاطًا وَعَمِلْنَا أَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِمْ وَأَعْطَيْتَهُمْ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ ؟ فَقَالَ : هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أَجْرِكُمْ شَيْئًا ؟ فَقَالُوا : لَا ، قَالَ : فَإِنَّهُ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من أدرك ركعة من العصر قبل الغروب برقم 542 و باب الإجارة إلى نصف النهار برقم 2175 و باب الإجارة إلى صلاة العصر برقم 2176 و باب ما ذكر عن بني إسرائيل برقم 3300 و باب فضل القرآن على سائر الكلام برقم 4752 و باب في المشيئة والإرادة: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} برقم 7069 و باب قول الله تعالى: {قل فأتوا بالتوراة فاتلوها} [آل عمران: 93] برقم 7135 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في مثل ابن آدم وأجله وأمله برقم 2931 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ قَدْرِ مَا بَقِيَ مِنْ هَذِهِ الدُّنْيَا فِي جَنْبِ برقم 6765 و ذِكْرُ تَمْثِيلِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَلَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي برقم 7340 و ذِكْرُ إِعْطَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا الثَّوَابَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى يَسِيرِ الْعَمَلِ برقم 7344 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( أَوَّلًا : أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ برقم 29 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 775 و أَحَادِيثُ ابْنِ عُمَرَ برقم 780 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5326 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5441 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 5705 ) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ برقم 1390 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( أَبْوَابٌ فِي الْمَمَالِيكِ ، وَالتَّشْدِيدِ فِي ضَرْبِهِمْ وَأَنَّ كَفَّارَةَ الرَّجُلِ إِذَا برقم 4936 ) والرامهرمزي في الأمثال ( مُقَدِّمَةٌ برقم 25 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 501 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1679 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 53 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 13109 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ جَوَازِ الْإِجَارَةِ برقم 10893 و بَابُ جَوَازِ الْإِجَارَةِ برقم 10894 |