حديث رقم 1334 - من كتاب مسند الطيالسي - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ

نص الحديث

1334 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ : تَهْجُمُونَ عَلَى رَجُلٍ مُعْتَجِرٍ بِبُرْدَةٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يُبَايِعُ النَّاسَ قَالَ : فَهَجَمْنَا عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مُعْتَجِرٌ بِبُرْدَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 16747 ) والحاكم في المستدرك ( فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ذِي النُّورَيْنِ عُثْمَانِ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى برقم 4514 ) والطيالسي في مسنده ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ برقم 1333 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 692 و وَمِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ برقم 797 و وَمِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ برقم 817 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( مَا جَاءَ فِي كَفِّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْقِتَالِ وَأَنَّهُ برقم 1784 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : رؤيا برقم 1333 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنَ الْأَزْدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ برقم 2031 ) والآجري في الشريعة ( حَدِيثُ شَجَرَةِ طُوبَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَا أَعَدَّ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْكَرَامَاتِ فِي الْجَنَّةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كِتَابِهِ عَزَّ وَجَلَّ , وَعَلَى لِسَانِ رَسُو برقم 1438 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ يُكْنَى : أَبَا حَوَالَةَ سَكَنَ الْأُرْدُنَّ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَجُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، وَرَبِيعَةَ بْنِ لَقِيطٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُغْبٍ ، وَسَلْمَانَ بْنِ شُ برقم 3624 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 151