حديث رقم 635 - من كتاب مسند الطيالسي - أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ

نص الحديث

635 حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُصَلِّي خَلْفَ فُلَانٍ وَإِنَّهُ يُطِيلُ الصَّلَاةَ حَتَّى رُبَّمَا تَأَخَّرْتُ قَالَ : فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضَبًا مَا رَأَيْتُهُ غَضِبَهُ فِي مَوْعِظَةٍ قَطُّ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيُخَفِّفْ بِهِمُ الصَّلَاةَ فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16816 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16828 و حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ برقم 21849 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1518 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2171 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَا أُمِرَ الْإِمَامُ مِنَ التَّخْفِيفِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1290 ) والنسائي في الكبرى ( الْغَضَبُ فِي الْمَوْعِظَةِ وَالتَّعْلِيمِ إِذَا رَأَى الْعَالِمُ مَا يَكْرَهُ برقم 4771 ) والبخاري في صحيحه ( باب الغضب في الموعظة والتعليم، إذا رأى ما يكره برقم 90 و باب تخفيف الإمام في القيام، وإتمام الركوع والسجود برقم 681 و باب من شكا إمامه إذا طول برقم 683 و باب ما يجوز من الغضب والشدة لأمر الله برقم 5781 و باب: هل يقضي القاضي أو يفتي وهو غضبان برقم 6777 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَمْرِ الْأَئِمَّةِ بِتَخْفِيفِ الصَّلَاةِ فِي تَمَامٍ برقم 752 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ برقم 987 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 110 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَخْفِيفِ الْإِمَامِ برقم 3604 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 441 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( التَّخْفِيفُ فِي الصَّلَاةِ مَنْ كَانَ يُخَفِّفُهَا برقم 4595 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ تَخْفِيفِ الصَّلَاةِ بِالنَّاسِ برقم 315 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ مُعَارَضَةِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّهُ عَلَى الإِبَاحَةِ لَا عَلَى الْحَتْمِ برقم 1234 و بَيَانُ مُعَارَضَةِ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّهُ عَلَى الإِبَاحَةِ لَا عَلَى الْحَتْمِ برقم 1235 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1998 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2250 و بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 5507 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( يَزِيدُ بْنُ شَرِيكٍ التَّيْمِيُّ وَابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 5623 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4897 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4898 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ صِفَةُ صَلَاةِ الْأَئِمَّةِ برقم 400