حديث رقم 26845 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مِنْ مُسْنَدِ الْقَبَائِلِ

نص الحديث

26845 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ وَاصِلٍ ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ يَقُولُ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيُ فَاسْعَوْا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه النسائي في الصغرى ( السعي في بطن المسيل برقم 2963 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ السَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ برقم 3006 ) وأحمد في المسند ( نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ برقم 26672 و نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ برقم 26673 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2555 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2889 ) و ( وَعَمُّهُ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسِ بْنِ هَيْشَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَأُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ الصَّيْفِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ زَيْدِ بْنِ جُشَمَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ مِنَ الْأَوْسِ . هَكَذَا ذَكَرَهُ برقم 10335 و وَعَمُّهُ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسِ بْنِ هَيْشَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَأُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ الصَّيْفِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ زَيْدِ بْنِ جُشَمَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ الْحَارِثِ مِنَ الْأَوْسِ . هَكَذَا ذَكَرَهُ برقم 10336 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يَقُولُ الرَّجُلُ فِي الْمَسْعَى برقم 18605 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الرَّمَلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا ، وَكَيْفَ برقم 1325 و ذِكْرُ الرَّمَلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا ، وَكَيْفَ برقم 1330 و ذِكْرُ الرَّمَلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَمَوْضِعِ الْقِيَامِ عَلَيْهَا ، وَكَيْفَ برقم 1331 و ذِكْرُ رِبَاعِ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ برقم 2054 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( أُمُّ وَلَدٍ لِشَيْبَةَ برقم 3052 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ السَّعْيِ برقم 1349 و بَابُ السَّعْيِ برقم 1351 و بَابُ السَّعْيِ برقم 1352 ) والطبراني في الكبير ( صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ الْحَجَبِيَّةُ برقم 19463 و بَابُ الْيَاءِ برقم 19958 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2264 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ وَأُرَاهُ الْأَوَّلَ الَّذِي تَقَدَّمَ . رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ ، وَعَامِرُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ برقم 7357 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8804 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8807