حديث رقم 1751 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ

نص الحديث

1751 حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّاسًا فِي بَادِيَةٍ لَنَا ، وَلَنَا كُلَيْبَةٌ وَحِمَارَةٌ تَرْعَى ، فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، وَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَمْ تُؤَخَّرَا وَلَمْ تُزْجَرَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1771 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ مَنْ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، وَمَنْ لَا يَقْطَعُهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ برقم 818 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجُوزُ مِنَ الْعَمَلِ فِي الصَّلَاةِ برقم 3270 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجُوزُ مِنَ الْعَمَلِ فِي الصَّلَاةِ برقم 3269 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14664 و مَنِ اسْمُهُ فَضْلٌ برقم 14663 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي هَلْ يَقْطَعُ عَلَيْهِ ذَلِكَ صَلَاتَهُ أَمْ برقم 1678 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ سَتْرِ الْمُصَلِّي برقم 2427 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 6583 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ برقم 2275 ) و ( ذكر ما يقطع الصلاة وما لا يقطع إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة برقم 750 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّتْرَةِ برقم 638