حديث رقم 549 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ

نص الحديث

549 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِىُّ ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ حِقٍّ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ : شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمُ اطِّلاعَةً ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي صَاحِبَيْكُمِ اللَّذَيْنِ أَلَّبَاكُمْ عَلَيَّ فَدُعِيَا لَهُ فَقَالَ : نَشَدْتُكُمَا اللَّهَ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ ضَاقَ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ فَقَالَ : مَنْ يَشْتَرِي هَذِهِ الْبُقْعَةَ مِنْ خَالِصِ مَالِهِ ، فَيَكُونَ فِيهَا كَالْمُسْلِمِينَ وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ؟ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي ، فَجَعَلْتُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُكُمِ اللَّهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِئْرٌ يُسْتَعْذَبُ مِنْهُ إِلا رُومَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَشْتَرِيهَا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ ، فَيَكُونَ دَلْوُهُ فِيهَا كَدُلِيِّ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ؟ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي فَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي صَاحِبُ جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه النسائي في الصغرى ( 3592 , 3591 , 3590 , 3589 , 3167 ) والترمذي في جامعه ( 3794 , 3790 ) وابن ماجه في سننه ( 314 ) وأحمد في المسند ( 506 , 416 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2296 , 2295 , 2294 , 2290 ) وابن حبان في صحيحه ( 7046 , 7045 , 7042 ) والحاكم في المستدرك ( 4530 , 4517 , 3258 , 1476 ) والنسائي في الكبرى ( 5282 , 5281 , 5280 , 5279 , 3302 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 2013 , 2012 , 2010 , 1941 , 1935 , 1869 , 1844 , 1838 , 1830 , 1801 , 413 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 827 , 820 , 799 , 784 , 778 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 37131 , 36423 , 31436 , 31403 , 31402 , 31401 , 29916 , 29915 ) و ( 2746 , 2724 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 2759 ) والطيالسي في مسنده ( 81 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 11173 , 11172 , 11171 , 11170 , 11056 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 163 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 257 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1015 , 780 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 180 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2126 , 2109 , 2108 , 2096 ) والدارقطني في سننه ( 3894 , 3893 , 3892 , 3891 , 3890 , 3888 , 3886 , 3885 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 447 , 405 ) والطبراني في الأوسط ( 1224 ) والآجري في الشريعة ( 1408 , 1407 , 1387 , 1374 , 1372 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( 190 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 4388 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( 25 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 4510 , 4509 , 4508 , 4503 ) والبزار في مسنده ( 423 , 395 , 381 , 375 , 340 ) و ( 149 , 142 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 621 , 131 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( 966 ) وابن أبي الدنيا في المنامات ( 263 , 111 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2358 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 2201 , 2193 , 2172 )