حديث رقم 17588 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ
نص الحديث
| 17588 قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي امْرَأَةٌ ، فَذَكَرَ مِنْ بَذَائِهَا ، قَالَ : طَلِّقْهَا قُلْتُ : إِنَّ لَهَا صُحْبَةً وَوَلَدًا ، قَالَ : مُرْهَا ، أَوْ قُلْ لَهَا : فَإِنْ يَكُنْ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ ، وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ ضَرْبَكَ أُمَيَّتَكَ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ ، إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي الْغَنَمَ فِي الْمُرَاحِ عَلَى يَدِهِ سَخْلَةٌ ، فَقَالَ : أَوَلَّدْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : مَاذَا ؟ قَالَ بَهْمَةً ، قَالَ : اذْبَحْ مَكَانَهَا شَاةً ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : لَا تَحْسَبَنَّ ، - وَلَمْ يَقُلْ ، لَا يَحْسَبَنَّ - أَنَّمَا ذَبَحْنَاهَا مِنْ أَجْلِكَ ، لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ ، لَا نُحِبُّ أَنْ تَزِيدَ عَلَيْهَا ، فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ، أَمَرْنَا فَذَبَحَ مَكَانَهَا شَاةً * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي فَضْلِ الْعِتْقِ فِي الصِّحَّةِ برقم 3514 و بَابُ الصَّائِمِ يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ مِنَ الْعَطَشِ وَيُبَالِغُ فِي الِاسْتِنْشَاقِ برقم 2058 و بَابٌ فِي الِاسْتِنْثَارِ برقم 128 ) و ( الأمر بتخليل الأصابع برقم 113 و المبالغة في الاستنشاق برقم 86 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية مبالغة الاستنشاق للصائم برقم 775 و باب في تخليل الأصابع برقم 41 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ برقم 452 و الْمُبَالَغَةُ فِي الِاسْتِنْشَاقِ وَالِاسْتِنْثَارِ برقم 411 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ برقم 16134 و حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ برقم 16133 و حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ برقم 16132 و حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ برقم 16131 و حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ برقم 16130 و حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ برقم 16129 و حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ برقم 17587 و حَدِيثُ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ برقم 16135 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ برقم 169 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ برقم 151 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4593 و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4592 و بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4591 و بَابُ سُنَنِ الْوُضُوءِ برقم 1094 و بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ برقم 1061 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ ثَوْبَانَ برقم 7194 و وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ برقم 2867 و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 609 و وَأَمَّا حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ برقم 479 و وَأَمَّا حَدِيثُ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارِ برقم 478 و أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ برقم 477 و وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي سُفْيَانَ الْمَعْمَرِيِّ برقم 476 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ برقم 742 ) والنسائي في الكبرى ( الْعَصِيدَةُ برقم 5530 و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2469 و الْأَمْرُ بِتَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ برقم 115 و الْأَمْرُ بِالْمُبَالَغَةِ فِي الِاسْتِنْشَاقِ لِغَيْرِ الصَّائِمِ برقم 97 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفِيَّةَ الْوُضُوءِ برقم 84 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي وَعْظِهَا برقم 13839 و بَابُ الصَّائِمِ يُمَضْمِضُ ، أَوْ يَسْتَنْشِقُ فَيَرْفِقُ وَلَا يُبَالِغُ برقم 7773 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 338 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 221 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 213 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( لَقِيطُ بْنُ صَبِرَةَ برقم 5344 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَسْنَدَ مِسْعَرٌ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَعْلَامِ التَّابِعِينَ , فَمِمَّنْ رَوَى برقم 10552 و زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5439 ) والطبراني في الكبير ( بَابٌ برقم 17380 و بَابٌ برقم 17379 و بَابٌ برقم 17378 و بَابٌ برقم 17377 و بَابٌ برقم 17376 و بَابٌ برقم 17375 و بَابٌ برقم 17374 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( الْمُنَافَسَةُ فِيهِ برقم 742 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4729 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا يَنْبَغِي لِلَابِسِ الْخَاتَمِ فِي وُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ مِنْ برقم 4677 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2109 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ تَخْلِيلِ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ برقم 388 و ذِكْرُ الْمُبَالَغَةِ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا فِي حَالِ الصَّوْمِ برقم 342 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا فِي هَذَا الْخَبَرِ مِنْ فَائِدَةِ الْعِلْمِ برقم 1128 ) وابن جارود في المنتقى ( صِفَةُ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِفَةِ مَا أَمَرَ برقم 76 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( الْوُفُودُ برقم 824 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يُؤَدِّبُ امْرَأَتَهُ برقم 24953 و مَنْ كَرِهَ لِلصَّائِمِ الْمُبَالَغَةَ فِي الِاسْتِنْشَاقِ برقم 9593 و مَنْ يَأْمُرُ بِالِاسْتِنْشَاقِ برقم 272 و فِي تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ فِي الْوُضُوءِ برقم 83 ) والجزء المتمم لطبقات ابن سعد ( وَمِنْ بَنِي عَقِيلِ بْنِ كَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ برقم 276 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ برقم 77 و بَابُ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ برقم 76 ) والطيالسي في مسنده ( لَقِيطُ بْنُ صَبِرَةَ برقم 1425 |