حديث رقم 16963 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ
نص الحديث
| 16963 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، مَرَّتَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزَّعْرَاءِ عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَعَّدَ فِيَّ النَّظَرَ ، وَصَوَّبَ ، وَقَالَ : أَرَبُّ إِبِلٍ أَنْتَ أَوْ رَبُّ غَنَمٍ ؟ قَالَ : مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللَّهُ ، فَأَكْثَرَ وَأَطْيَبَ ، قَالَ : فَتُنْتِجُهَا وَافِيَةً أَعْيُنُهَا وَآذَانُهَا ، فَتَجْدَعُ هَذِهِ ، فَتَقُولُ صَرْمَاءُ - ثُمَّ تَكَلَّمَ سُفْيَانُ بِكَلِمَةٍ لَمْ أَفْهَمْهَا - وَتَقُولُ : بَحِيرَةَ اللَّهِ ؟ فَسَاعِدُ اللَّهِ أَشَدُّ ، وَمُوسَاهُ أَحَدُّ ، وَلَوْ شَاءَ أَنْ يَأْتِيَكَ بِهَا صَرْمَا أَتَاكَ . قُلْتُ : إِلَى مَا تَدْعُو ؟ قَالَ : إِلَى اللَّهِ وَإِلَى الرَّحِمِ . قُلْتُ : يَأْتِينِي الرَّجُلُ مِنْ بَنِي عَمِّي ، فَأَحْلِفُ أَنْ لَا أُعْطِيَهُ ثُمَّ أُعْطِيهِ ؟ قَالَ : فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ ، وَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ عَبْدَانِ أَحَدُهُمَا يُطِيعُكَ وَلَا يَخُونُكَ وَلَا يَكْذِبُكَ ، وَالْآخَرُ يَخُونُكَ وَيَكْذِبُكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، بَلِ الَّذِي لَا يَخُونُنِي ، وَلَا يَكْذِبُنِي ، وَيَصْدُقُنِي الْحَدِيثَ أَحَبُّ إِلَيَّ . قَالَ : كَذَاكُمْ أَنْتُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ فِي غَسْلِ الثَّوْبِ وَفِي الْخُلْقَانِ برقم 3596 ) والنسائي في الصغرى ( باب ذكر ما يستحب من لبس الثياب وما يكره منها برقم 5245 و الجلاجل برقم 5175 و الجلاجل برقم 5174 و الكفارة بعد الحنث برقم 3768 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الإحسان والعفو برقم 2013 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا برقم 2118 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ برقم 16965 و حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ برقم 16964 و حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ برقم 15651 و حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ برقم 15650 و حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ برقم 15648 و حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ برقم 15647 و حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ برقم 15646 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْمُثْلَةِ برقم 5706 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ إِظْهَارِ نِعْمَةِ اللَّهِ جَلَّ برقم 5508 و ذِكْرُ الْأَمْرِ لِلْمَرْءِ إِذَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ برقم 5507 و بَابَ الْمَسْأَلَةِ بَعْدَ أَنْ أَغْنَاهُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا عَنْهَا برقم 3479 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 7471 و وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرٍ برقم 64 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ برقم 9783 و الْجَلَاجِلُ برقم 8308 و الْجَلَاجِلُ برقم 8307 و الْجَلَاجِلُ برقم 8306 و الْكَفَّارَةُ بَعْدَ الْحِنْثِ برقم 3638 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ التَّوَسُّعِ عَلَى الْعِيَالِ برقم 361 و بَابُ التَّوَسُّعِ عَلَى الْعِيَالِ برقم 359 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ برقم 1053 ) و ( وَأَخُوهُ يَزِيدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ حَدِيدَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَوَادٍ وَيُكْنَى أَبَا الْمُنْذِرِ ، وَأُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ سِنَانٍ وَهِيَ أُمُّ قُطْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَكَانَ لِيَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ مِنَ الْوَلَدِ برقم 6864 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ مَالِكٍ الْجُشْمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 855 ) والطيالسي في مسنده ( مَالِكُ بْنُ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ برقم 1388 و مَالِكُ بْنُ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ برقم 1387 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ الْأَثَرِ الْحَسَنِ برقم 187 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهُ وَمَا يَجُوزُ لِلْمُضْطَرِّ مِنَ الْمَيْتَةِ برقم 18097 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى ابْنُ أَخِي ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ عَمِّهِ برقم 147 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَالِكُ بْنُ نَضْلَةَ أَبُو أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيُّ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ برقم 5418 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10057 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15375 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15374 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15373 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15372 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15371 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15370 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15369 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15368 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15367 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15366 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15363 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15362 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15361 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15359 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15358 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15357 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15356 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15355 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15354 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15353 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15352 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15351 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15350 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15349 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15348 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15347 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15346 و مَا أَسْنَدَ أَبُو أُسَيْدٍ برقم 15345 ) والطبراني في الصغير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ حَمَلَةُ برقم 490 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 11445 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7700 و مَنِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ برقم 3795 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1769 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ برقم 303 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2582 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2580 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2577 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1141 و مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1140 و مَالِكُ بْنُ عَوْفِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1139 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : تروية برقم 26 |