حديث رقم 18435 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ

نص الحديث

18435 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مَا كُنَّا ، وَآمَنَهُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصلاة بمنى برقم 1586 و باب الصلاة بمنى برقم 1047 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ بِمِنًى برقم 1171 و بَابُ قَصْرِ الصَّلَاةِ بِمِنًى برقم 1170 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْقَصْرِ لِأَهْلِ مَكَّةَ برقم 1713 ) و ( باب الصلاة بمنى برقم 1441 و باب الصلاة بمنى برقم 1440 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تقصير الصلاة بمنى برقم 865 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ برقم 18431 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابُ صَلَاةِ النِّسَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ برقم 1608 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2812 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2811 ) والنسائي في الكبرى ( الصَّلَاةُ بِمِنًى برقم 1882 و الصَّلَاةُ بِمِنًى برقم 1881 و عَدَدُ الصَّلَاةِ بِمِنًى برقم 508 ) والطبراني في الكبير ( حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3174 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3173 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3172 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3171 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3170 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3169 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3168 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3167 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6419 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ برقم 1556 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ خَبَرٍ دَلَّ عَلَى بَيَانِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ مِنْ ظَاهِرِ قَوْلِهِ : برقم 2208 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي برقم 1889 و ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي برقم 1888 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 469 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 468 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 467 و ذِكْرُ مَا حَضَرَنَا ذِكْرُهُ مِنْ ذَلِكَ برقم 466 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ برقم 1444 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2077 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الصَّلَاةِ بِمِنًى كَمْ هِيَ رَكْعَتَانِ أَمْ أَرْبَعٌ ؟ برقم 17052 و مَنْ كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ برقم 8054 ) والطيالسي في مسنده ( حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ برقم 1324 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5007 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ وَالْجَمْعِ فِي السَّفَرِ برقم 5006 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَعْرِفَةُ مَا أَسْنَدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1853 و مَعْرِفَةُ مَا أَسْنَدَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1852 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10345 و عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6162 ) والطبراني في الكبير ( حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3180 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3179 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3178 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3177 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3176 و حَارِثَةُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 3175