حديث رقم 347 - من كتاب مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم - بَابُ الْيَاءِ
نص الحديث
|
347 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، إِمْلَاءً وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، قَالَا : ثنا أَحْمَدُ بْنُ رُسْتَهْ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زُفَرَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، ح وَثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلَّانَ ، ثنا حَامِدُ بْنُ بِلَالٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُقْرِئُ ، ثنا يَحْيَى بْنُ النَّضْرِ ، ثنا عِيسَى بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، ح وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَبُو عَرُوبَةَ ، وَأَبُو مَعْشَرٍ ، قَالَا : ثنا عَمْرٌو ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، ح وَثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ ، ثنا أَبُو حَنِيفَةَ ، كُلُّهُمْ قَالُوا عَنْ يَزِيدَ بْنِ صُهَيْبٍ الْفَقِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ يَزِيدُ : فَقُلْتُ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ { وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا } ، قَالَ جَابِرٌ : اقْرَأْ مَا قَبْلَهَا : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا } ، إِنَّمَا هِيَ فِي الْكُفَّارِ هَذَا ، لَفْظُ زُفَرَ وَأَبُو يُوسُفَ مِثْلَهُ ، وَقَالَ الْقَاسِمُ : يُعَذِّبُ اللَّهُ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ ثُمَّ يُخْرِجُهُمْ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْبَاقِي مِثْلَهُ ، رَوَاهُ الْحِمَّانِيُّ وَالنَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَسَدُ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ وَالْمُقْرِئُ ، وَأَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ، وَأَيُّوبُ بْنُ هَانِئٍ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صفة الجنة والنار برقم 6217
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا برقم 310
و بَابُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا برقم 311
و بَابُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا برقم 312
و بَابُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا برقم 313
و بَابُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً فِيهَا برقم 314
) والترمذي في جامعه ( باب منه برقم 2639
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 183
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ خَمْسَةِ أَنْفَسٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ برقم 7607
) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ برقم 3130
) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ الْحِجْرِ برقم 9897
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19091
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19092
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1800
و أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1801
) وأسد بن موسى في الزهد ( بَابُ ذِكْرِ الصِّرَاطِ وَالْمَمَرِّ عَلَيْهِ برقم 46
و بَابُ نُزُولِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ لِلْحِسَابِ برقم 54
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1189
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2215
و مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2219
و حَدِيثُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ برقم 2855
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَكْرِ وَالْخُدْعَةِ فِي الْحَرْبِ برقم 33023
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ الْخُرُوجِ مِنَ النَّارِ برقم 202
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1108
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُرُودِ برقم 1115
) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (
بَابُ : كمه
برقم 565
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَمَّا جَحَدَتِ الْجَهْمِيَّةُ الضُّلَّالُ مِنْ رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 391
و سُئِلَ عَمَّا جَحَدَتِ الْجَهْمِيَّةُ الضُّلَّالُ مِنْ رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 392
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1790
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1929
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1944
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ ضَحِكِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ عَبْدِهِ وَإِلَى عَبِيْدِهِ ، وَأَنَّ برقم 273
و بَيَانُ ضَحِكِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ عَبْدِهِ وَإِلَى عَبِيْدِهِ ، وَأَنَّ برقم 274
و الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَسْتَشْفِعُ إِلَى الْأَنْبِيَاءِ وَإِلَى مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ برقم 335
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي أَهْلِ النَّارِ ، برقم 4961
) والآجري في الشريعة (
بَابُ الْإِيمَانِ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَضْحَكُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ : رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا وَفَّقَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ لِلرَّشَادِ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ أَنَّ أَهْلَ الْحَقِّ يَصِفُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلّ برقم 647
و
وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
برقم 767
و
بَابُ ذِكْرِ السُّنَنِ الَّتِي دَلَّتِ الْعُقَلَاءَ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَرْشِهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ وَعِلْمُهُ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ , لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
برقم 792
و
بَابُ ذِكْرِ السُّنَنِ الَّتِي دَلَّتِ الْعُقَلَاءَ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عَرْشِهِ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتِهِ وَعِلْمُهُ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ , لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
برقم 793
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 741
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5303
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6556
و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11129
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (
قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ
برقم 650
و أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1662
و أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1663
و أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1664
و أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1665
و أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1666
و أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1667
و أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1668
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ برقم 3307
و أَسْنَدَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الْجَمَاهِيرِ مِنَ التَّابِعِينَ , أَدْرَكَ سِتَّةً برقم 10977
|