حديث رقم 247 - من كتاب مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم - بَابُ الْعَيْنِ
نص الحديث
| 247 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَبُو عَرُوبَةَ ، وَأَبُو مَعْشَرٍ قَالَا : ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ ، أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَهَا ابْنٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَابْنٌ مِنْ جَعْفَرٍ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَخَافُ عَلَى ابْنِ أَخِيكَ أُفَارِقُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَلَوْ كَانَ شَيْئًا يَسْبِقُ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَعُمَرُ بْنُ عِيسَى ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ كَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَلِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الرقية من العين برقم 2078 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنِ اسْتَرْقَى مِنَ الْعَيْنِ برقم 3533 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ قُهَيْدِ بْنِ مُطَرِّفٍ الْعَقَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 26852 ) والنسائي في الكبرى ( رُقْيَةُ الْعَيْنِ برقم 6331 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُـهُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ هُوَ الْقَدَّاحُ ، مَكِّيٌّ ، سَمِعَ أَبَا الطُّفَيْلِ ، وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ برقم 248 و رِوَايَتُـهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأُرَاهُ الطَّائِفِيَّ برقم 250 و رِوَايَتُـهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأُرَاهُ الطَّائِفِيَّ برقم 251 ) وأبو يوسف القاضي في الآثار ( فِي الْخِضَابِ وَالْأَخْذِ مِنَ اللِّحْيَةِ وَالشَّارِبِ برقم 1038 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 326 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ برقم 23102 و مَنْ رَخَّصَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ برقم 23104 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةِ برقم 2790 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الِاسْتِجْمَارِ بِالْعِظَامِ برقم 4771 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ الرُّقَى وَالْعُوَذِ برقم 1006 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ برقم 19050 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ برقم 19052 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( يَحْيَى بْنُ مَعْمَرِ بْنِ سُهَيْلٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو زَكَرِيَّاءَ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ الْخَطَّابِيِّ ، رَوَى عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، وَأَزْهَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، وَمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِي برقم 2080 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةُ كَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ مِمَّنْ لَهَا هِجْرَتَانِ : هِجْرَةُ الْحَبَشَةِ وَهِجْرَةٌ بِالْمَدِينَةِ ، هَاجَرَتْ مَعَ زَوْجِهَا جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَوَلَدَتْ لَهُ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ عَب برقم 6875 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17982 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 188 |