حديث رقم 5877 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة برقم 2721
و باب برقم 3476
و باب: الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة برقم 2721
و باب برقم 3476
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ برقم 3588
و بَابُ الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ برقم 3588
) والنسائي في الصغرى ( باب: فتل ناصية الفرس برقم 3555
و باب: فتل ناصية الفرس برقم 3555
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 2801
و بَابُ ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ برقم 2801
) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخَيْلِ وَالْمُسَابَقَةِ بَيْنَهَا ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْغَزْوِ برقم 1011
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخَيْلِ وَالْمُسَابَقَةِ بَيْنَهَا ، وَالنَّفَقَةِ فِي الْغَزْوِ برقم 1011
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْخَيْلِ برقم 4754
و بَابُ الْخَيْلِ برقم 4754
) والنسائي في الكبرى ( فَتْلُ نَاصِيَةِ الْفَرَسِ برقم 3325
و فَتْلُ نَاصِيَةِ الْفَرَسِ برقم 3325
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 601
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1944
) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 54
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْخَيْلُ وَمَا ذُكِرَ فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ برقم 32846
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2583
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ برقم 1031
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ مُسَابَقَةَ الْخَيْلِ الْمُضَمَّرَةِ ، وَغَيْرِ الْمُضَمَّرَةِ إِذَا كَانَ برقم 5855
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5871
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5872
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5873
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5874
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5875
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5876
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5885
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 3463
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 190
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ برقم 42
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1067
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( تَرْجَمَةٌ برقم 204
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 732
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ برقم 3203
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12075
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 601
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 1944
) وأبو الجهم الباهلي في جزئه ( أَحَادِيثُ نَافِعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ برقم 54
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْخَيْلُ وَمَا ذُكِرَ فِيهَا مِنَ الْخَيْرِ برقم 32846
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2583
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ ارْتِبَاطِ الْخَيْلِ برقم 1031
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ مُسَابَقَةَ الْخَيْلِ الْمُضَمَّرَةِ ، وَغَيْرِ الْمُضَمَّرَةِ إِذَا كَانَ برقم 5855
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5871
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5872
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5873
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5874
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5875
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5876
و بَابُ فَضْلِ الْخَيْلِ عَلَى غَيْرِهَا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَمَا يَكْرَهُ مِنَ برقم 5885
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ حُكْمِ بَوْلِ الْغُلَامِ وَالْجَارِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَا الطَّعَامَ برقم 3463
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي برقم 190
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ برقم 42
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 1067
) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( تَرْجَمَةٌ برقم 204
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 732
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ برقم 3203
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ الْقَسْمِ برقم 12075
|
