حديث رقم 5427 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْجِهَادِ
نص الحديث
| 5427 حَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ ، قَالَ : أَنْبَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ يُحَدِّثُ ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، خَرَجَ يَوْمَئِذٍ وَهُوَ عَلَى الْخَيْلِ ، خَيْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ ابْنُ أَزْهَرَ : قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا هَزَمَ اللَّهُ الْكُفَّارَ وَرَجَعَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى رِحَالِهِمْ يَمْشِي فِي الْمُسْلِمِينَ ، وَيَقُولُ : مَنْ يَدُلُّ عَلَى رَحْلِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، حَتَّى دُلِلْنَا عَلَى رَحْلِهِ ، فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَى جُرْحِهِ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : وَنَفَثَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ قَالَا : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ، قَالَا : ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ، يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ يُحَدِّثُ : أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ يَوْمَ جُرِحَ وَهُوَ عَلَى خَيْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ ، قَالَا : ثنا أَبُو يُوسُفَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ ، بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ أَهْدَاهَا لَهُ فَرْوَةُ بْنُ نُفَاثَةَ الْجُذَامِيُّ ، وَأَمَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَقَالَ : ابْنُ نَعَامَةَ وَإِنَّمَا هُوَ نُفَاثَةُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه أبو داود في سننه ( بَابٌ إِذَا تَتَابَعَ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ برقم 3953 و بَابٌ إِذَا تَتَابَعَ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ برقم 3954 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 16559 و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 16560 و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَزْهَرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 16561 و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ برقم 18755 و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ برقم 18756 و حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ برقم 18757 و حَدِيثُ الصُّنَابِحِيِّ الْأَحْمُسِيِّ برقم 18762 و حَدِيثُ الصُّنَابِحِيِّ الْأَحْمُسِيِّ برقم 18763 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ كَانَ عَلَى خَيْلِ الْمُصْطَفَى صَلَّى برقم 7215 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8241 و وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8243 ) والنسائي في الكبرى ( ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ برقم 4181 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ برقم 4182 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ برقم 4183 و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ برقم 4184 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 869 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي حَدِّ الْخَمْرِ كَمْ هُوَ وَكَمْ يُضْرَبُ شَارِبُهُ ؟ برقم 27854 و حَدِيثُ فَتْحِ مَكَّةَ برقم 36284 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ضَرْبُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي شُرْبِ الْخَمْرِ ثَمَانِينَ برقم 1125 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ الْحُدُودِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 251 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ برقم 598 و وَمِنْ ذِكْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ برقم 599 ) والبزار في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2923 و مُسْنَدُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2924 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3172 و كِتَابُ الْحُدُودِ برقم 3175 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2041 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1988 ) والطبراني في الكبير ( الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ برقم 996 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَابُ الصَّادِ برقم 4089 ) والبيهقي في السنن الكبير ( كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 16068 و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 16069 و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 16070 و كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ وَالْحَدُّ فِيهَا برقم 16071 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16711 |