حديث رقم 6759 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ الْأَطْعِمَةِ

نص الحديث

6759 حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو السَّكَنِ ، قَالَ : ثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مِنَ اصْطَبَحَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً ، لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ ، وَلَا سِحْرٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب العجوة برقم 5152 و باب الدواء بالعجوة للسحر برقم 5459 و باب الدواء بالعجوة للسحر برقم 5460 و باب شرب السم والدواء به وبما يخاف منه والخبيث برقم 5467 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ تَمْرِ الْمَدِينَةِ برقم 3928 و بَابُ فَضْلِ تَمْرِ الْمَدِينَةِ برقم 3929 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي تَمْرَةِ الْعَجْوَةِ برقم 3433 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1406 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1487 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1529 ) والنسائي في الكبرى ( الْعَجْوَةُ برقم 5544 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 69 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذَكَرُوا فِي تَمْرِ عَجْوَةٍ هُوَ لِلسُّمِّ وَغَيْرِهِ برقم 22989 ) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 23 و عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 31 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 147 ) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 1014 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 689 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 755 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 756 ) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ برقم 58 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ فَضْلِ التُّمُورِ ، الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ لَابَتَي الْمَدِينَةِ عَلَى غَيْرِهَا برقم 6756 و بَيَانُ فَضْلِ التُّمُورِ ، الَّتِي تَكُونُ بَيْنَ لَابَتَي الْمَدِينَةِ عَلَى غَيْرِهَا برقم 6757 و بَيَانُ فَضْلِ تَمْرِ الْعَجْوَةِ ، وَأَنَّهُ حِرْزٌ مِنَ السُّمِّ ، وَالسِّحْرِ برقم 6758 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4968 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4969 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4970 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4971 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( زَكَرِيَّا بْنُ عِصَامٍ برقم 788 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ برقم 7705 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ أَبُو عَلِيٍّ الْأَبْهَرِيُّ الْخَصِيبُ تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، رَوَى عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ ، صَاحِبُ بَيَانٍ وَتَصَانِيفَ يُعْرَفُ بِالْجَابِرِيِّ برقم 40235 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( أَسْمَاءُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَدِيٍّ السُّلَمِيَّةُ الْأَنْصَارِيَّةُ شَهِدَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَقَبَةِ برقم 523 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْحُكْمِ فِي السَّاحِرِ برقم 25004 و جِمَاعُ أَبْوَابِ كَسْبِ الْحَجَّامِ برقم 17965