حديث رقم 6907 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ كِتَابِ اللِّبَاسِ

نص الحديث

6907 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الدَّقِيقِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ ، قَالَا : ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ح ، وَحَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَا : ثَنَا عَلَيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلِيَّ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تَلْبَسْهَا ، فَإِنَّهَا ثِيَابُ الْكُفَّارٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ برقم 3987 و بَابُ النَّهْيِ عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ برقم 3988 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الْحُمْرَةِ برقم 3602 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسي برقم 2861 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر النهي عن لبس المعصفر برقم 5267 و ذكر النهي عن لبس المعصفر برقم 5268 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 7504 و أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 7505 ) والنسائي في الكبرى ( النَّهْيُ عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ برقم 8395 و النَّهْيُ عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ برقم 8396 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2381 ) و ( وَأَخُوهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُجْرٍ الْقَرِدُ ابْنُ الْحَارِثِ الْوَلَّادَةِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ , قَالَ : حَدَّث برقم 5156 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَرِهَ الْمُعَصْفَرَ لِلرِّجَالِ برقم 24226 ) وجزء أحمد بن عاصم الثقفي ( مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ برقم 7 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2085 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ النَّهْيِ ، عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ ، وَالتَّشْدِيدِ فِيهِ برقم 6905 و بَيَانُ النَّهْيِ ، عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ ، وَالتَّشْدِيدِ فِيهِ برقم 6906 و بَيَانُ النَّهْيِ ، عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ ، وَالتَّشْدِيدِ فِيهِ برقم 6909 و بَيَانُ النَّهْيِ ، عَنْ لُبْسِ الرَّجُلِ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ ، وَالتَّشْدِيدِ فِيهِ برقم 6910 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ برقم 4441 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 332 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1404 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( طَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ برقم 4712 ) والبيهقي في السنن الكبير ( وَمِنْ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْهَيْئَةِ لِلْجُمُعَةِ برقم 5585 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8568