حديث رقم 475 - من كتاب مساؤئ الأخلاق للخرائطي - مساؤئ الأخلاق للخرائطي

نص الحديث

475 حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُلُوسِيُّ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لِكُلِّ نَفْسٍ حَظُّهَا مِنَ الزِّنَا ، فَالْعَيْنَانِ تَزْنِيَانِ ، وَزِنَاهُمَا النَّظَرُ ، وَالْيَدَانِ تَزْنِيَانِ ، وَزِنَاهُمَا الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلَانِ تَزْنِيَانِ ، وَزِنَاهُمَا الْمَدُّ ، وَالْفَمُ يَزْنِي ، وَزِنَاهُ الْقُبَلُ ، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَمْتَنِعُ ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 163 و بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ مَا كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ وَجَرَى بِهِ برقم 164 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ غَضِّ الْبَصَرِ إِذَا لَمْ يَكُنْ سَبَبٌ يُبِيحُ النَّظَرَ برقم 1848 ) والبخاري في صحيحه ( باب زنا الجوارح دون الفرج برقم 5914 و باب {وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون} [الأنبياء: 95] برقم 6266 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ قُدِّرَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا وَغَيْرِهِ برقم 4930 و بَابُ قُدِّرَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظُّهُ مِنَ الزِّنَا وَغَيْرِهِ برقم 4931 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ برقم 1878 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 260 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ برقم 13236 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 2336 ) والنسائي في الكبرى ( سُورَةُ النَّجْمِ برقم 10164 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6294 و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6369 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَحْدَاثِ الْمُوجِبَةِ لِلْوُضُوءِ برقم 30 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مَا أُشْكِلَ مِمَّا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ ابْنَ برقم 81 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2283 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2284 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( بَابُ غَضِّ الْبَصَرِ عَنِ الْمَحَارِمِ ، وَمَا فِيهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 278 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الزِّنَا مِنَ التَّغْلِيظِ وَأَلِيمِ الْعَاقِبَةِ برقم 473 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْبَاءِ برقم 1215 و بَابُ الْمِيمِ برقم 2281 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الزِّنَى وَحَدِّهِ برقم 4496 و بَابُ الزِّنَى وَحَدِّهِ برقم 4497 و بَابُ الزِّنَى وَحَدِّهِ برقم 4498 و بَابُ الزِّنَى وَحَدِّهِ برقم 4499 و بَابُ الزِّنَى وَحَدِّهِ برقم 4500 ) وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث ( بَابٌ فِي وَجُوبِ الْغُسْلِ عَلَى مَنْ مَسِّ فَرْجَهُ برقم 19 ) والحاكم في المستدرك ( تَفْسِيرُ سُورَةِ النَّجْمِ برقم 3711 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12653 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12654 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 12655 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ , وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ برقم 19065