حديث رقم 1832 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَاب الزَّكَاةِ
نص الحديث
| 1832 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ - يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ الْحَرْفَ بَعْدَ الْحَرْفِ - قَالَا : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ أَقْبَلَتْ هَوَازِنُ وَغَطَفَانُ ، وَغَيْرُهُمْ بِذَرَارِيِّهِمْ وَنَعَمِهِمْ ، وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ عَشَرَةُ آلَافٍ ، وَمَعَهُ الطُّلَقَاءُ ، فَأَدْبَرُوا عَنْهُ ، حَتَّى بَقِيَ وَحْدَهُ ، قَالَ : فَنَادَى يَوْمَئِذٍ نِدَاءَيْنِ ، لَمْ يَخْلِطْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ، قَالَ : فَالْتَفَتَ عَنْ يَمِينِهِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ فَقَالُوا : لَبَّيْكَ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ ، قَالَ : ثُمَّ الْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ قَالُوا : لَبَّيْكَ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَبْشِرْ نَحْنُ مَعَكَ ، قَالَ : وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ ، فَنَزَلَ فَقَالَ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ ، وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ كَثِيرَةً ، فَقَسَمَ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالطُّلَقَاءِ ، وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا ، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : إِذَا كَانَتِ الشِّدَّةُ فَنَحْنُ نُدْعَى ، وَتُعْطَى الْغَنَائِمُ غَيْرَنَا ، فَبَلَغَهُ ذَلِكَ ، فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ ؟ فَسَكَتُوا ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بِمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ إِلَى بُيُوتِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَضِينَا ، قَالَ : فَقَالَ : لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا ، وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ شِعْبًا ، لَأَخَذْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ قَالَ هِشَامٌ : فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، أَنْتَ شَاهِدٌ ذَاكَ ؟ قَالَ : وَأَيْنَ أَغِيبُ عَنْهُ ؟ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ابْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي السُّمَيْطُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : افْتَتَحْنَا مَكَّةَ ، ثُمَّ إِنَّا غَزَوْنَا حُنَيْنًا ، فَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ بِأَحْسَنِ صُفُوفٍ رَأَيْتُ ، قَالَ : فَصُفَّتِ الْخَيْلُ ، ثُمَّ صُفَّتِ الْمُقَاتِلَةُ ، ثُمَّ صُفَّتِ النِّسَاءُ مِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ ، ثُمَّ صُفَّتِ الْغَنَمُ ، ثُمَّ صُفَّتِ النَّعَمُ ، قَالَ : وَنَحْنُ بَشَرٌ كَثِيرٌ قَدْ بَلَغْنَا سِتَّةَ آلَافٍ ، وَعَلَى مُجَنِّبَةِ خَيْلِنَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : فَجَعَلَتْ خَيْلُنَا تَلْوِي خَلْفَ ظُهُورِنَا ، فَلَمْ نَلْبَثْ أَنِ انْكَشَفَتْ خَيْلُنَا ، وَفَرَّتِ الْأَعْرَابُ وَمَنْ نَعْلَمُ مِنَ النَّاسِ قَالَ : فَنَادَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ثُمَّ قَالَ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، يَا لَلْأَنْصَارِ قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : هَذَا حَدِيثُ عِمِّيَّةٍ قَالَ : قُلْنَا ، لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَايْمُ اللَّهِ ، مَا أَتَيْنَاهُمْ حَتَّى هَزَمَهُمُ اللَّهُ ، قَالَ : فَقَبَضْنَا ذَلِكَ الْمَالَ ، ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الطَّائِفِ فَحَاصَرْنَاهُمْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مَكَّةَ فَنَزَلْنَا ، قَالَ : فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي الرَّجُلَ الْمِائَةَ مِنَ الْإِبِلِ . ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ كَنَحْوِ حَدِيثِ قَتَادَةَ ، وَأَبِي التَّيَّاحِ وَهِشَامِ بْنِ زَيْدٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 2277 , 3004 , 3005 , 3019 , 3367 , 3602 , 3617 , 3623 , 3625 , 4098 , 4099 , 4100 , 4101 , 4104 , 4641 , 5546 , 6410 , 7043 ) ومسلم في صحيحه ( 1829 , 1830 , 1831 , 4689 , 4692 ) والترمذي في جامعه ( 3998 , 4004 , 4006 ) والنسائي في الصغرى ( 2594 , 2595 ) وابن حبان في صحيحه ( 4579 , 4855 , 7388 , 7389 , 7391 , 7394 , 7398 , 7401 , 7403 , 7405 ) والحاكم في المستدرك ( 7075 , 7075 ) والدارمي في سننه ( 2497 ) والنسائي في الكبرى ( 7093 , 7094 , 7095 , 7096 , 7103 , 7114 , 7118 , 8861 , 9849 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 49 , 50 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 417 ) والطيالسي في مسنده ( 2069 ) والحميدي في مسنده ( 1149 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 2715 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 780 , 924 , 1159 , 2686 ) و ( 1965 , 1967 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 25960 , 31743 , 36324 , 36333 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 1368 , 1378 , 1388 , 1391 , 1396 , 1398 , 1404 , 1406 , 1413 , 1419 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( 383 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 1524 , 1538 , 1543 , 1544 , 1556 , 1557 , 1558 , 1560 , 1561 , 1562 , 1563 , 1564 , 1585 , 1587 , 1607 , 1852 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 2918 , 2925 , 2953 , 3125 , 3126 , 3144 , 3423 , 3497 , 3552 , 3668 , 3696 , 3889 , 4039 ) والروياني في مسنده ( 1336 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 1546 ) وابن المنذر في الأوسط ( 3173 , 3175 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 4164 , 5082 , 5085 ) والآجري في الشريعة ( 1109 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 3397 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2606 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 116 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 11031 , 11042 , 12118 , 12119 , 12269 , 12337 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 3397 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2606 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 116 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 11031 , 11042 , 12118 , 12119 , 12269 , 12337 ) |