حديث رقم 453 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابِ الطَّهَارَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان برقم 169
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ حُكْمِ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 454
و بَابُ حُكْمِ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 452
و بَابُ حُكْمِ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 451
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 68
و بَابُ الْوُضُوءِ بِسُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 67
) والنسائي في الصغرى ( باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه برقم 340
و باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه برقم 339
و باب سؤر الكلب برقم 335
و الأمر بإراقة ما في الإناء إذا ولغ فيه الكلب برقم 65
و سؤر الكلب برقم 64
و سؤر الكلب برقم 63
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في سؤر الكلب برقم 91
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 368
و بَابُ غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 367
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الْوُضُوءِ برقم 65
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 97
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 96
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 95
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يَنْجُسُ ، وَالَّذِي يَنْجُسُ إِذَا برقم 94
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1314
و بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1313
و بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1312
و بَابُ الْأَسْآرِ برقم 1311
) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 529
و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 528
و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 527
و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 526
و وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 525
) والنسائي في الكبرى ( بَابٌ كَرَاهِيَةُ الْمَشْيِ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ برقم 8541
و غَسْلُ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ سَبْعًا برقم 67
و غَسْلُ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ سَبْعًا برقم 66
و غَسْلُ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ سَبْعًا برقم 65
و سُؤْرُ الْكَلْبِ وَإِرَاقَةُ مَا فِي الْإِنَاءِ الَّذِي يَلِغُ فِيهِ برقم 64
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 210
) وأبو عوانة في مستخرجه ( صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 415
و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 413
و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 412
و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 411
و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 410
و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 409
و صِفَةُ تَطْهِيرِ الْإِنَاءِ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ ، وَإِيجَابُ إِهْرَاقِ مَا برقم 408
) وابن جارود في المنتقى ( فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 49
و فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 48
و فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ وَالْقَدْرِ الَّذِي يُنَجِّسُ وَلَا يُنَجِّسُ برقم 47
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6537
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ غَسْلِ مَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ برقم 35587
و مَسْأَلَةُ غَسْلِ مَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ برقم 35586
و فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْآنَاءِ برقم 1810
و فِي الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْآنَاءِ برقم 1809
و مَنْ قَالَ لَا يُجْزِئُ وَيُغْسَلُ مِنْهُ الْإِنَاءِ برقم 338
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 939
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ بَوْلِ الْخُفَّاشِ برقم 325
و بَابُ بَوْلِ الْخُفَّاشِ برقم 321
و بَابُ بَوْلِ الْخُفَّاشِ برقم 320
) والطيالسي في مسنده ( يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 2530
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ برقم 55
و بَابُ الطَّهَارَةِ بِالْمَاءِ برقم 54
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( خَامِسَ عَشَرَ : حَدِيثُ مَشَائِخَ شَتَّى برقم 431
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ غُسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 131
و بَابُ غُسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ برقم 130
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَاءِ الَّذِي يَنْجُسُ وَالَّذِي لَا يَنْجُسُ برقم 1135
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَاءِ الَّذِي يَنْجُسُ وَالَّذِي لَا يَنْجُسُ برقم 1134
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1100
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1099
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1098
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1096
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1095
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1076
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1075
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1074
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1073
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1072
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1071
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يُفْسِدُ الْمَاءَ برقم 1070
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَوْانِي برقم 57
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( قَالَ الشَّيْخُ رَحْمَةُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ : ذِكْرُ الْأَئِمَّةِ وَالْعُلَمَاءِ لَهُ برقم 13885
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ حَدِيثٌ آخَرُ
برقم 142
) والدارقطني في سننه ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 178
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 175
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 174
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 171
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 170
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرَّةِ برقم 168
و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 166
و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 165
و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 164
و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 161
و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 160
و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 159
و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 158
و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 157
و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 155
و بَابُ وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي الْإِنَاءِ برقم 154
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 464
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 148
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ
برقم 257
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7859
و مَنِ اسْمُهُ : عَمْرٌو برقم 5068
و مَنِ اسْمُهُ عُثْمَانُ برقم 3861
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1380
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 959
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2218
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2217
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2216
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2215
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2214
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 50
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 40
و بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 39
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 224
و ذِكْرُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 223
و ذِكْرُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 222
و ذِكْرُ سُؤْرِ الْكَلْبِ برقم 221
و ذِكْرُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 212
و ذِكْرُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 211
|
