حديث رقم 448 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابِ الطَّهَارَةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّ الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ برقم 157
) والنسائي في الصغرى ( الوضوء لكل صلاة برقم 133
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أنه يصلي الصلوات بوضوء واحد برقم 62
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَالصَّلَوَاتِ كُلِّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِد برقم 514
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22514
و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22458
و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22451
) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْوُضُوءَ برقم 14
و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْوُضُوءَ برقم 13
و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْوُضُوءَ برقم 12
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ برقم 1737
و بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ برقم 1736
و بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ برقم 1735
) والدارمي في سننه ( بَابُ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ الْآيَةَ برقم 699
) والنسائي في الكبرى ( الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ برقم 131
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1199
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1198
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 718
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 717
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه (
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 92
و
الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
برقم 91
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4180
) والنحاس في الناسخ والمنسوخ ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ برقم 248
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 151
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 150
و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 149
) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ كِتَابِ فَرْضِ الطَّهَارَةِ برقم 4
) وأبو عوانة في مستخرجه ( الدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَأَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا مِنْ برقم 499
و الدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَأَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا مِنْ برقم 498
و الدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَأَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا مِنْ برقم 497
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ برقم 69
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ برقم 1
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1842
و مَنْ كَانَ يُصَلِّي الصَّلَاةَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ برقم 296
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ برقم 1682
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 158
و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 157
) والطيالسي في مسنده ( بُرَيْدَةُ بْنُ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيُّ برقم 834
|
