حديث رقم 2941 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْبُيُوعِ

نص الحديث

2941 وحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ دَارِهِمْ مِنْهُمْ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ ، وَقَالَ : ذَلِكَ الرِّبَا ، تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ ، إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ ، النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب بيع الثمر على رءوس النخل بالذهب أو الفضة برقم 2107 و باب الرجل يكون له ممر أو شرب في حائط أو في نخل برقم 2283 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ إِلَّا فِي الْعَرَايَا برقم 2943 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا برقم 2971 ) والترمذي في جامعه ( باب منه برقم 1287 ) و ( بيع العرايا بالرطب برقم 4512 و بيع العرايا بالرطب برقم 4513 ) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ برقم 15840 و حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ برقم 16994 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْبَيْعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ برقم 5092 ) والنسائي في الكبرى ( بَيْعُ الْعَرَايَا بِالرُّطَبِ برقم 4998 و بَيْعُ الْعَرَايَا بِالرُّطَبِ برقم 4999 و بابُ الشُّرُوطِ برقم 10388 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابٌ فِي الْبُيُوعِ برقم 196 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالْيَابِسِ مِنَ الطَّعَامِ برقم 200 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 396 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ برقم 22131 و فِي الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ برقم 22133 و مَسْأَلَةٌ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا وَالْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ فِيهَا برقم 35629 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الرُّخْصَةِ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا ، وَأَنَّهُ مَسْتَثْنًى مِنْ جُمْلَةِ النَّهْيِ برقم 4105 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ الرُّخَصَ فِي بَيْعٍ الْعَرِيَّةِ لِمَنْ برقم 4106 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ الرُّخَصَ فِي بَيْعٍ الْعَرِيَّةِ لِمَنْ برقم 4107 و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى أَنَّ الرُّخَصَ فِي بَيْعٍ الْعَرِيَّةِ لِمَنْ برقم 4108 و بَابُ حَظْرِ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَبَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا أَوْ برقم 4119 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْبُيُوعِ برقم 3663 ) والطبراني في الكبير ( سِنُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَوَفَاتُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 5503 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10002 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10003 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الرِّبَا برقم 10004