حديث رقم 53 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ

نص الحديث

53 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ ، قَالَ سَعِيدٌ : وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، فِي حَدِيثِهِ هَذَا : أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ ، وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا ، وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَآتُوا الزَّكَاةَ ، وَصُومُوا رَمَضَانَ ، وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْغَنَائِمِ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ ؟ قَالَ : بَلَى ، جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ ، فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ - قَالَ سَعِيدٌ : أَوْ قَالَ : مِنَ التَّمْرِ - ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ ، حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ ، أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ : وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ ، وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ ، وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ ، وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ ، وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ : وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنَي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ ، وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ ، أَوِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ ، وَلَمْ يَقُلْ : قَالَ سَعِيدٌ ، أَوْ قَالَ مِنَ التَّمْرِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 43/898 برقم 3818 و 43/898 برقم 3817 و 43/898 برقم 3816 و 43/897 برقم 3794 و 43/897 برقم 3793 و 43/897 برقم 3792 و 8/6 برقم 55 ) والنسائي في الصغرى ( 52/2499 برقم 5582 و 52/2484 برقم 5520 و 52/2482 برقم 5518 و 52/2482 برقم 5517 و 52/2473 برقم 5501 و 52/2471 برقم 5498 ) والترمذي في جامعه ( 26/1276 برقم 1880 ) وابن ماجه في سننه ( 31/1167 برقم 3424 ) وأحمد في المسند ( 9/14 برقم 11680 و 9/14 برقم 11679 و 9/14 برقم 11678 و 9/14 برقم 11677 و 9/14 برقم 11676 و 9/14 برقم 11568 و 9/14 برقم 11512 و 9/14 برقم 11461 و 9/14 برقم 11422 و 9/14 برقم 11378 و 9/14 برقم 11364 و 9/14 برقم 11283 و 9/14 برقم 11240 و 9/14 برقم 11113 و 9/14 برقم 10989 و 9/14 برقم 10883 و 9/2 برقم 189 ) وابن حبان في صحيحه ( 65/601 برقم 5469 و 49/418 برقم 4624 ) والحاكم في المستدرك ( 46/727 برقم 8242 ) والدارمي في سننه ( 11/623 برقم 2097 ) والنسائي في الكبرى ( 57/2164 برقم 5662 و 57/2156 برقم 5636 و 57/2153 برقم 5630 و 57/2151 برقم 5625 و 57/2149 برقم 5623 و 38/1542 برقم 4190 و 37/1538 برقم 4041 و 37/1528 برقم 3979 و 37/1526 برقم 3977 و 37/1526 برقم 3976 و 37/1517 برقم 3960 و 37/1515 برقم 3957 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 57/17 برقم 16056 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/373 برقم 8323 و 0/233 برقم 3467 و 0/219 برقم 3163 ) والطبراني في الكبير ( 100/366 برقم 5302 ) والطبراني في الأوسط ( 18/80 برقم 4169 و 1/1 برقم 2129 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( 0/34 برقم 485 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/373 برقم 4905 و 0/210 برقم 2042 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 24/3 برقم 4321 و 24/3 برقم 4319 و 12/6 برقم 3173 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 26/883 برقم 6541 و 26/883 برقم 6514 و 26/883 برقم 6513 و 26/883 برقم 6499 و 26/883 برقم 6498 و 26/883 برقم 6497 و 26/883 برقم 6496 و 26/883 برقم 6495 و 26/882 برقم 6474 و 26/882 برقم 6473 و 26/882 برقم 6472 و 26/882 برقم 6471 و 26/882 برقم 6470 و 26/882 برقم 6469 و 26/882 برقم 6468 و 26/882 برقم 6467 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/43 برقم 1309 و 1/43 برقم 1289 و 1/43 برقم 1288 و 1/43 برقم 1273 و 1/43 برقم 1225 و 1/43 برقم 1188 و 1/43 برقم 1142 و 1/43 برقم 1141 و 1/43 برقم 1101 و 1/43 برقم 1005 ) والبزار في مسنده ( 25/706 برقم 1970 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 40/5230 برقم 35533 و 18/3580 برقم 23538 و 18/3580 برقم 23525 و 18/3566 برقم 23318 و 18/3565 برقم 23308 و 18/3565 برقم 23298 ) ومحمد بن عبدالله الأنصاري في حديثه ( 0/3 برقم 9 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 26/1802 برقم 16357 و 26/1802 برقم 16356 ) والطيالسي في مسنده ( 254/12 برقم 2346 و 254/12 برقم 2331 و 254/12 برقم 2322 و 254/4 برقم 2278 و 254/3 برقم 2274 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( 1/7 برقم 145 )