حديث رقم 50 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ
نص الحديث
| 50 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ ، قَالَ أَبُو بَكْرِ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ : كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَبَيْنَ النَّاسِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ ، تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ، فَقَالَ : إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ الْوَفْدُ ؟ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ ؟ ، قَالُوا : رَبِيعَةُ ، قَالَ : مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ ، أَوْ بِالْوَفْدِ ، غَيْرَ خَزَايَا ، وَلَا النَّدَامَى ، قَالَ : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ ، وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ ، وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ ، فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ ، قَالَ : فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ ، وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ ، قَالَ : أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ ، وَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ ، وَأَنَّ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنَ الْمَغْنَمِ ، وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ - قَالَ شُعْبَةُ : وَرُبَّمَا قَالَ - النَّقِيرِ ، قَالَ شُعْبَةُ : وَرُبَّمَا قَالَ : الْمُقَيَّرِ ، وَقَالَ : احْفَظُوهُ ، وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ : مَنْ وَرَاءَكُمْ ، وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرُ . وحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، ح وحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا : حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، وَقَالَ : أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ . قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ : إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ : الْحِلْمُ ، وَالْأَنَاةُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 97/3884 برقم 7157 و 95/3799 برقم 6876 و 78/3253 برقم 5847 و 64/2209 برقم 4133 و 61/2032 برقم 3349 و 57/1918 برقم 2955 و 24/869 برقم 1345 و 9/345 برقم 509 و 3/66 برقم 87 و 2/39 برقم 53 ) ومسلم في صحيحه ( 43/898 برقم 3820 و 43/898 برقم 3819 و 43/898 برقم 3815 و 43/898 برقم 3814 و 43/898 برقم 3813 و 43/898 برقم 3812 و 8/6 برقم 49 ) وأبو داود في سننه ( 34/1306 برقم 4120 و 20/1009 برقم 3264 و 20/1009 برقم 3261 و 20/1009 برقم 3260 و 20/1009 برقم 3259 ) والنسائي في الصغرى ( 52/2515 برقم 5643 و 52/2515 برقم 5642 و 52/2515 برقم 5639 و 52/2503 برقم 5593 و 52/2503 برقم 5592 و 52/2495 برقم 5569 و 52/2495 برقم 5565 و 52/2476 برقم 5507 و 52/2475 برقم 5505 و 52/2471 برقم 5497 و 52/2471 برقم 5496 و 48/2234 برقم 4991 ) والترمذي في جامعه ( 40/1729 برقم 2653 ) وأحمد في المسند ( 9/2 برقم 261 و 9/2 برقم 186 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 8/403 برقم 2056 و 7/389 برقم 1773 و 2/31 برقم 308 ) وابن حبان في صحيحه ( 70/1893 برقم 7419 و 65/601 برقم 5494 و 65/601 برقم 5455 و 32/102 برقم 172 و 32/102 برقم 157 ) والحاكم في المستدرك ( 27/209 برقم 3757 ) والدارمي في سننه ( 11/623 برقم 2095 و 11/623 برقم 2093 ) والنسائي في الكبرى ( 75/3852 برقم 10382 و 74/3805 برقم 10198 و 57/2163 برقم 5659 و 57/2161 برقم 5651 و 57/2153 برقم 5631 و 46/1756 برقم 4742 و 46/1756 برقم 4741 و 46/1750 برقم 4729 و 37/1538 برقم 4100 و 37/1538 برقم 4099 و 37/1538 برقم 4096 و 37/1538 برقم 4052 و 37/1538 برقم 4051 و 37/1538 برقم 4028 و 37/1538 برقم 4027 و 37/1538 برقم 4024 و 37/1520 برقم 3966 و 37/1519 برقم 3964 و 37/1515 برقم 3956 و 37/1514 برقم 3955 و 4/188 برقم 318 ) والطبراني في الكبير ( 136/573 برقم 12784 و 136/573 برقم 12783 و 136/573 برقم 12782 و 136/573 برقم 12781 و 136/573 برقم 12784 و 136/573 برقم 12783 و 136/573 برقم 12782 و 136/573 برقم 12781 و 136/573 برقم 10542 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 7281 و 1/2 برقم 2812 و 1/1 برقم 1587 ) و ( 5/15 برقم 76 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 24/3 برقم 4299 و 24/3 برقم 4298 و 24/3 برقم 4297 و 24/3 برقم 4296 و 24/3 برقم 4295 و 24/3 برقم 4294 و 24/3 برقم 4293 و 24/2 برقم 4287 و 14/19 برقم 3528 و 14/19 برقم 3527 و 14/19 برقم 3526 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 26/883 برقم 6564 و 26/883 برقم 6546 و 26/883 برقم 6545 و 26/883 برقم 6544 و 26/883 برقم 6543 و 26/883 برقم 6542 و 26/883 برقم 6527 و 26/883 برقم 6493 و 26/882 برقم 6490 و 26/882 برقم 6489 و 26/882 برقم 6485 و 26/882 برقم 6484 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/305 برقم 1332 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/86 برقم 841 و 4/61 برقم 361 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/109 برقم 2668 و 1/109 برقم 2515 و 1/109 برقم 2290 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/473 برقم 1448 و 0/473 برقم 1439 و 0/473 برقم 1432 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/70 برقم 881 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 40/5230 برقم 35531 و 32/4966 برقم 31881 و 28/4682 برقم 29716 و 18/3580 برقم 23529 و 18/3580 برقم 23526 و 18/3566 برقم 23329 و 18/3565 برقم 23312 و 18/3565 برقم 23302 و 18/3565 برقم 23291 و 18/3565 برقم 23290 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/137 برقم 1049 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 26/1802 برقم 16372 و 26/1802 برقم 16354 ) والطيالسي في مسنده ( 257/45 برقم 2862 و 257/42 برقم 2859 و 257/23 برقم 2828 و 257/4 برقم 2728 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 57/11 برقم 16007 و 57/11 برقم 16006 و 57/9 برقم 15976 و 37/685 برقم 11950 و 37/681 برقم 11926 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 52/3 برقم 40684 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/296 برقم 5969 و 0/264 برقم 4472 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 4/33 برقم 1311 و 4/1 برقم 1203 ) |