حديث رقم 357 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ

نص الحديث

357 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا ، فَقَالَ : أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ؟ فَقُلْنَا : نَعَمْ ، فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَذَاكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ ، أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَحْمَرِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 83/3477 برقم 6295 و 81/3450 برقم 6190 ) ومسلم في صحيحه ( 8/93 برقم 358 و 8/93 برقم 356 ) والترمذي في جامعه ( 38/1697 برقم 2586 ) وابن ماجه في سننه ( 38/1435 برقم 4318 ) وابن حبان في صحيحه ( 70/2049 برقم 7581 و 70/1844 برقم 7368 ) والحاكم في المستدرك ( 1/11 برقم 253 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 4/56 برقم 5242 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/278 برقم 5217 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( 0/167 برقم 271 و 0/139 برقم 241 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 14/354 برقم 1130 ) والطبراني في الكبير ( 136/570 برقم 10245 و 136/570 برقم 10197 و 136/570 برقم 10167 ) والطبراني في الصغير ( 1/1 برقم 82 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 550 ) والشاشي في مسنده ( 8/74 برقم 617 و 8/74 برقم 616 و 8/74 برقم 615 و 8/74 برقم 614 و 8/74 برقم 613 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/45 برقم 317 و 0/45 برقم 316 و 0/45 برقم 315 و 0/45 برقم 314 و 0/45 برقم 313 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1/23 برقم 192 و 1/23 برقم 191 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 5/256 برقم 2751 و 5/256 برقم 2750 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/150 برقم 5259 و 1/150 برقم 5232 ) والبزار في مسنده ( 17/612 برقم 1763 و 17/582 برقم 1636 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/23 برقم 192 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 32/4899 برقم 31096 ) والطيالسي في مسنده ( 11/13 برقم 318 )