حديث رقم 302 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ

نص الحديث

302 وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يُدْخِلُ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ ، يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ بِرَحْمَتِهِ ، وَيُدْخِلُ أَهْلَ النَّارِ النَّارِ ، ثُمَّ يَقُولُ : انْظُرُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ ، فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا حُمَمًا قَدْ امْتَحَشُوا ، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ ، أَوِ الْحَيَا ، فَيَنْبُتُونَ فِيهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ إِلَى جَانِبِ السَّيْلِ ، أَلَمْ تَرَوْهَا كَيْفَ تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً ؟ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، ح ، وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَا : فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ يُقَالَ لَهُ : الْحَيَاةُ ، وَلَمْ يَشُكَّا ، وَفِي حَدِيثِ خَالِدٍ : كَمَا تَنْبُتُ الْغُثَاءَةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ ، وَفِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ : كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِئَةٍ - أَوْ حَمِيلَةِ السَّيْلِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 7120 , 7041 , 6219 , 6210 , 4653 , 4474 , 4328 , 22 ) ومسلم في صحيحه ( 5216 , 5186 , 303 , 301 ) والنسائي في الصغرى ( 4970 ) والترمذي في جامعه ( 3228 , 2640 , 2597 , 2594 , 2006 ) وابن ماجه في سننه ( 4345 , 4315 , 178 , 59 ) وابن حبان في صحيحه ( 7609 , 7563 , 7503 , 7501 , 222 , 184 , 182 ) والحاكم في المستدرك ( 8890 , 8889 , 8888 ) والدارمي في سننه ( 2781 ) والنسائي في الكبرى ( 9953 , 9942 , 6531 , 718 ) وهناد بن السري في الزهد ( 201 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 33549 ) والطيالسي في مسنده ( 2281 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( 125 , 114 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 1893 , 1254 , 1253 ) والليث بن سعد في فوائده ( 5 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 19093 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 12087 , 12086 , 9243 , 9206 , 2344 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 1801 , 1672 , 1289 , 1288 , 638 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( 188 ) والآجري في الشريعة ( 930 , 801 , 796 , 795 , 604 , 603 ) والعقيلي في الضعفاء ( 1371 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 4962 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 342 , 341 , 340 , 336 , 322 , 321 , 320 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 691 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 294 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 6232 , 1339 , 1221 , 1220 , 1219 , 1184 , 1140 , 1059 , 970 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1055 , 711 , 369 , 368 , 367 ) والترمذي في العلل الكبير ( 399 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 923 , 917 , 908 , 871 , 868 , 866 ) وهناد بن السري في الزهد ( 209 )