حديث رقم 251 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ
نص الحديث
| 251 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ أَمَتَهُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَهَا : فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ ، وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَصَدَّقَهُ ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ ، فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا ، فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ، ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ، ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ : خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ ، فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَ هَذَا إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ح ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ح ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، كُلُّهُمْ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب اتخاذ السراري، ومن أعتق جاريته ثم تزوجها برقم 4811 و باب قول الله {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} [مريم: 16] " برقم 3288 و باب فضل من أسلم من أهل الكتابين برقم 2878 و باب كراهية التطاول على الرقيق، وقوله: عبدي أو أمتي برقم 2440 و باب العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح سيده برقم 2436 و باب فضل من أدب جاريته وعلمها برقم 2433 و باب تعليم الرجل أمته وأهله برقم 97 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضِيلَةِ إِعْتَاقِهِ أَمَتَهُ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 2655 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 1794 ) والنسائي في الصغرى ( عتق الرجل جاريته ثم يتزوجها برقم 3329 و عتق الرجل جاريته ثم يتزوجها برقم 3328 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الفضل في ذلك برقم 1097 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 1961 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19369 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19355 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19300 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19283 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19252 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19218 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19186 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4129 و بَابُ فَرْضِ الْإِيمَانِ برقم 227 ) والدارمي في سننه ( بَابُ فَضْلِ مَنْ أَعْتَقَ أَمَةً ثُمَّ تَزَوَّجَهَا برقم 2225 ) والنسائي في الكبرى ( ثَوَابُ مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا برقم 4398 و ثَوَابُ مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا برقم 4397 ) والرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي ( ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنِ التَّابِعِينَ وَالْخَالِفِينَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ برقم 51 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ نِكَاحِ الْعَبِيدِ ، وَالْإِمَاءِ برقم 1890 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ نَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ برقم 14752 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نَفَقَةِ الْمَمَالِيكِ برقم 14746 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12860 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12859 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْأَوْلِيَاءِ وَإِنْكَاحِ الْآبَاءِ الْبِكْرَ بِغَيْرِ إِذْنِهَا وَوَجْهِ برقم 12858 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِسْطَامٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ نَزَلَ هُوَ وَأَخُوهُ أَحْمَدُ الْبَصْرَةَ وَتُوُفِّيَ بِهَا , ذَكَرَهُ الْمُتَأَخِّرُ يَرْوِي عَنْ أَبِي دَاوُدَ برقم 1864 و أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُطَّةَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَدِينِيُّ تُوُفِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ عُقْبَةَ بِأَرْبَعَةِ أَيَّامٍ ، وَتُوُفِّيَ أَبُو عَمْرٍو فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ برقم 40198 و بَزِيعُ مَوْلَى عَبْدِ الْمَجِيدِ الْأَنْصَارِيِّ أَصْبَهَانِيُّ * برقم 149 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ برقم 12700 و عَلِيٌّ ، وَالْحَسَنُ برقم 11057 ) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( برقم 10 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 113 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ برقم 6037 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 3167 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1939 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1270 و بَابُ الألف برقم 830 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِحْسَانِ إِلَى الْمَمْلُوكِ فِي الطَّعَامِ وَالْكِسْوَةِ برقم 486 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1684 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1683 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1682 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ ثَوَابِ مَنْ يُعْتِقُ جَارِيَةً ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُ بِهَا ، برقم 3436 و بَابُ ذِكْرِ ثَوَابِ مَنْ يُعْتِقُ جَارِيَةً ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُ بِهَا ، برقم 3435 و بَابُ ذِكْرِ ثَوَابِ مَنْ يُعْتِقُ جَارِيَةً ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُ بِهَا ، برقم 3434 و بَابُ ذِكْرِ ثَوَابِ مَنْ يُعْتِقُ جَارِيَةً ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُ بِهَا ، برقم 3433 و بَابُ ذِكْرِ ثَوَابِ مَنْ يُعْتِقُ جَارِيَةً ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُ بِهَا ، برقم 3432 و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ برقم 226 و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ برقم 225 و بَيَانُ ثَوَابِ مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ برقم 224 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 460 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 456 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 445 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7161 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7147 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7098 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2704 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2583 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2582 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2581 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي ثَوَابِ الْعِتْقِ برقم 14214 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 875 و بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 874 و بَابُ الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا برقم 873 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 745 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ عِتْقُهَا صَدَاقُهَا برقم 12693 و بَابٌ عِتْقُهَا صَدَاقُهَا برقم 12692 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 498 و مَا رَوَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 497 ) وأبو نعيم الأصبهاني في مسانيد فراس المكتب ( رِوَايَتُهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَرَاحِيلَ أَبِي عَمْرٍو الشَّعْبِيِّ برقم 40 |