اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 6886 و باب إذا بقي في حثالة من الناس برقم 6710 و باب رفع الأمانة برقم 6159
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في رفع الأمانة برقم 2199
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ذَهَابِ الْأَمَانَةِ برقم 4085
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 22738
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يُنْقِصُ الْخَيْرَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ برقم 6887 و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يُنْقِصُ الْخَيْرَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ برقم 6886
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَسْأَلَةِ الْقَاضِي عَنْ أَحْوَالِ الشُّهُودِ برقم 18721
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12457 و أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ برقم 12456 و حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ برقم 936
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ انْتِزَاعِ الْأَمَانَةِ مِنَ الْقُلُوبِ وَرَفْعِهَا ، وَأَنَّ الْقَلْبَ إِذَا أَشْرَبَهُ برقم 111
) وابن وضاح في البدع ( برقم 220
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 434
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 419