حديث رقم 237 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ

نص الحديث

237 وَحَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ الْآخَرَانِ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ : إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلَا أَنِّي فِي الْمَوْتِ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهِ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ ، وَيَنْصَحُ ، إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من استرعي رعية فلم ينصح برقم 6769 و باب من استرعي رعية فلم ينصح برقم 6768 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضِيلَةِ الْإِمَامِ الْعَادِلِ ، وَعُقُوبَةِ الْجَائِرِ ، وَالْحَثِّ عَلَى الرِّفْقِ برقم 3518 و بَابُ فَضِيلَةِ الْإِمَامِ الْعَادِلِ ، وَعُقُوبَةِ الْجَائِرِ ، وَالْحَثِّ عَلَى الرِّفْقِ برقم 3517 و بَابُ اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ برقم 236 و بَابُ اسْتِحْقَاقِ الْوَالِي الْغَاشِّ لِرَعِيَّتِهِ النَّارَ برقم 235 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19911 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19891 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19890 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 19889 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ فِي الْخِلَافَةِ وَالْإِمَارَةِ برقم 4572 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : فِي الْعَدْلِ بَيْنَ الرَّعِيَّةِ برقم 2761 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا عَلَى الْوَالِي مِنْ أَمْرِ الْجَيْشِ برقم 2800 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا عَلَى الْوَالِي مِنْ أَمْرِ الْجَيْشِ برقم 16409 و بَابُ مَا عَلَى الْوَالِي مِنْ أَمْرِ الْجَيْشِ برقم 16408 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 25136 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 25135 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ أَبُو عَلِيٍّ وَهُوَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعِينِ بْنِ حُرَاقِ بْنِ لِأَيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ بْنِ ثَوْرِ بْنِ هَذْمَةَ بْنِ لَاطِمِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَدِّ بْنِ برقم 5502 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16319 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16311 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16306 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16305 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16303 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16295 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16268 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16266 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16264 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16263 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16262 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16249 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16248 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16247 و مَا أَسْنَدَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ برقم 16242 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ دُلَيْلٌ برقم 466 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6818 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2241 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ آخَرُ برقم 245 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5694 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5693 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5692 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5691 و بَيَانُ عِقَابِ الْوَالِي الَّذِي يَلِي أَمْرَ النَّاسِ ، وَلَا يَنْصَحُ لَهُمْ برقم 5690 و بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الْعَبْدُ أَوْ عَمِلَهَا لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ برقم 72 ) والروياني في مسنده ( حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 1288 و حَدِيثُ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 1285 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 404 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي عُثْمَانَ برقم 37055 و فِي الْإِمَارَةِ برقم 31937 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ أَبِي الْأَشْهَبِ برقم 2637 ) والطيالسي في مسنده ( وَمَا أُسْنِدَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ برقم 960 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( مِنَ الْفِتَنِ برقم 269