حديث رقم 179 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ

نص الحديث

179 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَا : أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ ، قَالَا : ثُمَّ أَفَاقَ ، قَالَ : أَلَمْ تَعْلَمِي وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ح وَحَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ح وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : لَيْسَ مِنَّا وَلَمْ يَقُلْ بَرِيءٌ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ تَحْرِيمِ ضَرْبِ الْخُدُودِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ وَالدُّعَاءِ بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ برقم 178 ) والنسائي في الصغرى ( شق الجيوب برقم 1860 و شق الجيوب برقم 1859 و شق الجيوب برقم 1858 و الحلق برقم 1856 و السلق برقم 1854 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ عَنْ ضَرْبِ الْخُدُودِ ، وَشَقِّ الْجُيُوبِ برقم 1588 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْجِنَازَةِ ، لَا تُؤَخَّرُ إِذَا حَضَرَتْ ، برقم 1489 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19371 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19334 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19275 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19266 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19265 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19201 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19194 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19193 و حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 19189 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي النِّيَاحَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3221 و فَصْلٌ فِي النِّيَاحَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3219 و فَصْلٌ فِي النِّيَاحَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3218 و فَصْلٌ فِي النِّيَاحَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3217 ) والنسائي في الكبرى ( شَقُّ الْجُيُوبِ برقم 1970 و شَقُّ الْجُيُوبِ برقم 1969 و شَقُّ الْجُيُوبِ برقم 1968 و الْحَلْقُ برقم 1966 و السِّلْقُ برقم 1964 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُنْهَى عَنْهُ مِنَ النِّيَاحَةِ وَضَرْبِ الْخُدُودِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 920 و بَابُ حَمْلُ الْجَنَازَةِ برقم 846 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6721 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6720 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6719 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ الْمَيِّتِ برقم 6277 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( تَمَّامُ بْنُ عُبَيْدَةَ أَخُو الزُّبَيْرِ بْنِ عُبَيْدَةَ مِنْ بَنِي غَنْمِ بْنِ دُودَانَ ، مِمَّنْ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَهُ الْعُطَارِدِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْر برقم 7336 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( صَفْوَانُ بْنُ مُحْرِزٍ برقم 2160 ) والطبراني في الكبير ( بَابُ الْيَاءِ برقم 20114 و بَابُ الْيَاءِ برقم 20113 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2721 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1364 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1138 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1137 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَعْمَالِ الَّتِي بَرِئَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 121 و بَيَانُ الْأَعْمَالِ الَّتِي بَرِئَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 120 و بَيَانُ الْأَعْمَالِ الَّتِي بَرِئَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 119 و بَيَانُ الْأَعْمَالِ الَّتِي بَرِئَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 118 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 569 و مُسْنَدُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 568 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ برقم 7076 ) والبزار في مسنده ( أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2744 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2739 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2623 و أَوَّلُ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى برقم 2622 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ وَالرَّدِّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ برقم 710 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( امْرَأَةُ أَبِي مُوسَى برقم 2904 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يُنْهَى عَنْهُ مِمَّا يُصْنَعُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنَ الصِّيَاحِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ برقم 11164 و مَا يُنْهَى عَنْهُ مِمَّا يُصْنَعُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنَ الصِّيَاحِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ برقم 11163 ) و ( ذِكْرُ وَفَاةِ آمِنَةَ أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4673 و ذِكْرُ وَفَاةِ آمِنَةَ أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4672 و ذِكْرُ وَفَاةِ آمِنَةَ أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4671 و ذِكْرُ وَفَاةِ آمِنَةَ أُمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4670 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 749 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 748 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الصَّبْرِ وَالْبُكَاءِ وَالنِّيَاحَةِ برقم 6474 ) والطيالسي في مسنده ( يَزِيدُ بْنُ أَوْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى برقم 503