حديث رقم 126 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْإِيمَانَ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض» برقم 6700
و باب ما ينهى من السباب واللعن برقم 5720
و باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر برقم 48
) والنسائي في الصغرى ( قتال المسلم برقم 4085
و قتال المسلم برقم 4084
و قتال المسلم برقم 4083
و قتال المسلم برقم 4082
و قتال المسلم برقم 4081
و قتال المسلم برقم 4080
و قتال المسلم برقم 4079
و قتال المسلم برقم 4078
و قتال المسلم برقم 4077
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء سباب المؤمن فسوق برقم 2682
و باب ما جاء سباب المؤمن فسوق برقم 2681
و باب برقم 1989
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ برقم 3964
و بَابٌ فِي الْإِيمَانِ برقم 68
و بَابُ اجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَالْجَدَلِ برقم 45
) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6039
) والنسائي في الكبرى ( كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15311
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15310
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15309
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15308
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15307
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15306
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15305
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15304
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15303
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15302
و كِتَابُ الِاعْتِكَافِ برقم 15301
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي (
زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يَقُولُ : تَوَجَّهْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَاتَ وَأَنَا فِي الطَّرِيقِ . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ الْأَنْصَا برقم 143
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( أَحْمَدُ بْنُ مَسْرُوقٍ برقم 15337
و الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ برقم 11816
و عَلِيٌّ ، وَالْحَسَنُ برقم 11073
و زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ الْإِيَامِيُّ برقم 6445
و طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ برقم 6399
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (
سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ سِبَابَ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالَهُ كُفْرٌ ، وَعَلَامَةِ الْمُنَافِقِ فَمَعْنَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سَبَّ الْمُسْلِمَ وَقَذَفَهُ برقم 1535
و
سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ سِبَابَ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالَهُ كُفْرٌ ، وَعَلَامَةِ الْمُنَافِقِ فَمَعْنَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سَبَّ الْمُسْلِمَ وَقَذَفَهُ برقم 1533
و
سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ سِبَابَ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالَهُ كُفْرٌ ، وَعَلَامَةِ الْمُنَافِقِ فَمَعْنَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سَبَّ الْمُسْلِمَ وَقَذَفَهُ برقم 1532
و
سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ سِبَابَ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالَهُ كُفْرٌ ، وَعَلَامَةِ الْمُنَافِقِ فَمَعْنَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سَبَّ الْمُسْلِمَ وَقَذَفَهُ برقم 1531
و
سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَنَّ سِبَابَ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالَهُ كُفْرٌ ، وَعَلَامَةِ الْمُنَافِقِ فَمَعْنَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا سَبَّ الْمُسْلِمَ وَقَذَفَهُ برقم 1530
و سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ كُرْزِ بْنِ وَبَرَةَ الْجُرْجَانِيِّ برقم 1490
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ برقم 1331
و أَبُو الْعَبَّاسِ الْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ بَوْنَةَ برقم 1296
) والطبراني في الكبير ( طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10246
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10228
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10164
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10156
و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9959
و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8443
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7766
و مَنِ اسْمُهُ خَيْرٌ برقم 3703
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2711
) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْجُشَمِيُّ ، عَنْ عَبْدِ برقم 669
و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 535
و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 534
و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 533
و مَا رَوَى مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ وَهُوَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيُّ برقم 356
و مَا رَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ برقم 288
و مَا رَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ برقم 287
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ يُكْرَهُ مِنْ هِجْرَةِ الرَّجُلِ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَوْقَ ثَلَاثٍ برقم 521
و بَابُ يُكْرَهُ مِنْ هِجْرَةِ الرَّجُلِ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَوْقَ ثَلَاثٍ برقم 520
و بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ سَبِّ النَّاسِ وَتَنَاوُلِ أَعْرَاضِهِمْ برقم 35
و بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ سَبِّ النَّاسِ وَتَنَاوُلِ أَعْرَاضِهِمْ برقم 34
) والعقيلي في الضعفاء ( مَرْزُوقُ بْنُ مَيْمُونٍ النَّاجِيُّ برقم 1988
و بَابُ عُمَرَ برقم 1313
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ قَوْلِهِ : برقم 713
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ تَحْرِيمِ دَمِ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ وَأَنَّ قِتَالَهُ كُفْرٌ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4998
و بَيَانُ تَحْرِيمِ دَمِ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ وَأَنَّ قِتَالَهُ كُفْرٌ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4997
و بَيَانُ تَحْرِيمِ دَمِ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ وَأَنَّ قِتَالَهُ كُفْرٌ وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4996
و بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الرَّجُلُ وَعَمِلَهَا كَانَ كُفْرًا وَفِسْقًا وَاسْتَوْجَبَ برقم 52
و بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الرَّجُلُ وَعَمِلَهَا كَانَ كُفْرًا وَفِسْقًا وَاسْتَوْجَبَ برقم 47
و بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الرَّجُلُ وَعَمِلَهَا كَانَ كُفْرًا وَفِسْقًا وَاسْتَوْجَبَ برقم 46
و بَيَانُ الْمَعَاصِي الَّتِي إِذَا قَالَهَا الرَّجُلُ وَعَمِلَهَا كَانَ كُفْرًا وَفِسْقًا وَاسْتَوْجَبَ برقم 45
) والباغندي في الأمالي ( مَجْلِسٌ خَامِسٌ لِلْبَاغَنْدِيِّ برقم 71
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5220
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5206
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5153
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4993
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4861
و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4858
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْوَصَايَا النَّافِعَةِ برقم 3200
) والبزار في مسنده ( أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1834
و عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1783
و أَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1590
و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1516
و مَا رَوَى أَبُو وَائِلٍ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1476
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ وَالرَّدِّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ برقم 703
و سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ وَالرَّدِّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ برقم 702
و سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ وَالرَّدِّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ برقم 701
و سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ وَالرَّدِّ عَلَى الْمُرْجِئَةِ برقم 564
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ ذَمِّ الْكَذِبِ برقم 594
) وأبو داود في الزهد ( مِنْ خَبَرِ ابْنِ مَسْعُودٍ برقم 160
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ خُطْبَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 491
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي زُهْدِ الْأَنْبِيَاءِ وَكَلَامِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ برقم 33905
و مَا لَا يَنْبَغِي مِنْ هِجْرَانِ الرَّجُلِ أَخَاهُ برقم 24866
و فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ برقم 16337
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ برقم 2285
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 103
) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 300
و مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 253
و مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 242
|