حديث رقم 661 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الصَّلَاةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من حلف أن لا يدخل على أهله شهرا، وكان الشهر تسعا وعشرين برقم 6334
و باب قول الله تعالى: {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر، فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم، وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم} " برقم 5003
و باب قول الله تعالى: {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض} [النساء: 34]- إلى قوله - {إن الله كان عليا كبيرا} [النساء: 34] برقم 4925
و باب الغرفة والعلية المشرفة وغير المشرفة في السطوح وغيرها برقم 2364
و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا» برقم 1829
و باب صلاة القاعد برقم 1076
و باب: يهوي بالتكبير حين يسجد برقم 784
و باب إيجاب التكبير، وافتتاح الصلاة برقم 712
و باب إيجاب التكبير، وافتتاح الصلاة برقم 711
و باب: إنما جعل الإمام ليؤتم به برقم 668
و باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب برقم 374
) وأبو داود في سننه ( بَابُ الْإِمَامِ يُصَلِّي مِنْ قُعُودٍ برقم 529
) والنسائي في الصغرى ( باب: الإيلاء برقم 3439
و باب ما يقول المأموم برقم 1057
و الائتمام بالإمام يصلي قاعدا برقم 828
و الائتمام بالإمام برقم 791
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين برقم 681
و باب ما جاء إذا صلى الإمام قاعدا فصلوا قعودا برقم 359
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ برقم 1241
و بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 879
) ومالك في الموطأ ( بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَهُوَ جَالِسٌ برقم 311
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْفَرِيضَةِ عِنْدَ الْعِلَّةِ تَحْدُثُ برقم 928
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْإِيلَاءِ برقم 4352
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2147
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2145
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2143
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2138
و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2137
و بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 1942
) والدارمي في سننه ( بَابُ : القوْلِ بَعْدِ رَفْعِ الرَّأْسِ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 1336
و بَابٌ : فِيمَنْ يُصَلِّي خَلْفَ الْإِمَامِ ، وَالْإِمَامُ جَالِسٌ برقم 1287
) والنسائي في الكبرى ( صَلَاةُ الْمَرِيضِ بِالْعَائِدِ برقم 6309
و الْإِيلَاءُ برقم 4542
و الِائْتِمَامُ بِالْإِمَامِ يُصَلِّي قَاعِدًا برقم 894
و الِائْتِمَامُ بِالْإِمَامِ برقم 858
و مَا يَقُولُ الْمَأْمُومُ برقم 640
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْإِمَامِ يُصَلِّي قَاعِدًا بِقِيَامٍ برقم 404
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الرَّجُلِ يَحْلِفُ لَا يَطَأُ امْرَأَتَهُ أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ برقم 14248
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَاعِدًا بِقِيَامٍ ، وَقَائِمًا بِقُعُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4718
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ قَاعِدًا بِقِيَامٍ ، وَقَائِمًا بِقُعُودٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4717
و
بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ
برقم 3408
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ الصَّلَاةِ برقم 2436
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
بُنْدَارُ بْنُ نَصْرٍ الصَّحَّافُ أَبُو الْفَضْلِ مَوْلَى أَحْمَدَ بْنِ رُسْتَةَ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ برقم 234
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ برقم 11028
و الزُّهْرِيُّ برقم 4596
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 269
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ سَلَمَةُ برقم 3776
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1687
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4932
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ برقم 3088
و بَابُ صَلَاةِ الصَّحِيحِ خَلْفَ الْمَرِيضِ برقم 1509
) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَوَاتِ عِنْدَ الْعِلَلِ برقم 2256
و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1976
و ذِكْرُ اخْتِلَافِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِيمَا يَقُولُهُ الْمَأْمُومُ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : برقم 1376
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الِائْتِمَامِ بِالْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ وَحَظْرِ مُبَادَرَتِهِ وَحَظْرِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ قَائِمًا برقم 1284
و بَيَانُ الِائْتِمَامِ بِالْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ وَحَظْرِ مُبَادَرَتِهِ وَحَظْرِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ قَائِمًا برقم 1283
و بَيَانُ الِائْتِمَامِ بِالْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ وَحَظْرِ مُبَادَرَتِهِ وَحَظْرِ صَلَاةِ الْمَأْمُومِ قَائِمًا برقم 1282
) وابن جارود في المنتقى ( مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْقَاعِدِ برقم 221
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3722
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3498
و الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3461
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1164
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ إِمَامَةِ مَنْ صَلَّى جَالِسًا برقم 35479
و مَا قَالُوا فِي الشَّهْرِ كَمْ هُوَ يَوْمًا برقم 9450
و فِي الْإِمَامِ يُصَلِّي جَالِسًا برقم 7029
و فِي الْإِمَامِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ , مَاذَا يَقُولُ مَنْ برقم 2570
) و (
وَفْدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ الْحَدِيثُ إِلَى حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ بِإِسْنَادِهِ الْأَوَّلِ قَالُوا : وَقَدِمَ وَفْدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1848
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1138
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ هَلْ يَؤُمُّ الرَّجُلُ جَالِسًا برقم 3947
و بَابُ هَلْ يَؤُمُّ الرَّجُلُ جَالِسًا برقم 3946
و بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ برقم 2818
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2192
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ جَالِسًا وَمَنْ خَلْفَهُ قِيَامًا برقم 40
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 43
|
